Древняя история Бакинских деревень.

Напечатать Категория: Новости » Разные
4 марта 2011 Автор: AZ_RM Просмотров: 6667 Комментариев: 21
Древняя история Бакинских деревень.

В разное время в Баку находилось большое количество деревень. Так, накануне прибытия Петра I Баку являлся периферийным городом, в состав которого входило 34 деревни. Через полтора столетия в переписи Баку за 1870 год числилась 41 деревня, среди них: Биби-Эйбат, Кешля, Ахмедлы (в некоторых источниках деревня называлась Гулам Махмуд или Кюлах Махмуд), Зых, Говсан, Тюркан, Зиря, Гала, Бина или Кюркенд, Сурахана, Амирхаджыян, Рамана, Балахана, Сабунчи, Бюльбюля, Дернегюль, Бинагади, Дигях, Мухаммедли, Забрат, Фатмаи, Новхана, Сарай, Масазыр, Джорат, Герадил, Пиршага, Кюрдахана, Нардаран, Маштага, Бильгя, Бузовна, Шаган, Мярдакян, Гюздак, Хекмялы, Хырдалан, Биладжары, Гобу, Пирекешкюль, Ходжа Хасан.
Большую часть населения этих деревень составляют представители персоязычного народа – таты. Еще в период правления Сасанидов таты были переселены с южных границ Ирана на восток Азербайджана. Таты служили в персидских войсках и защищали восточные границы страны от набегов тюркских племен. Шах Аббас также использовал татов в своих войсках в качестве рыцарей. Название Бакинских деревень построено на татском языке.

Маштага.

Так как сам я родом именно из этого села, то начнем с нее.
Самой большой по территории среди Бакинских деревень является Маштага. До пятидесятых годов XIX века Бакинский уезд состоял из одного участка – Маштагинского. Название деревни происходит от названия племени массагетов, заселившие территорию Апшерона еще до нашей эры. Массагеты, жившие среди татов на Апшероне, отатизировались и забыли родной язык. До конца 19-го века маштагинцы говорили на татском языке. Сегодня мало кто из местных жителей знает татский язык.
Одно время Маштага была резиденцией предка Бакинских ханов сотника Дяргахгулухана. Род сотников, начинающийся с Дяргахгулухана, сыграл большую роль в общественной жизни Баку. Они были родом из Ирана. После неуспешного восстания против шаха Аббаса I они направились на территорию Апшерона и, завладев нескольким деревнями, обосновались тут.
Во времена борьбы Бакинских ханов Мирза Мухаммеда II с Гусейнгулуханом Мирза Мухаммеда II жил в Маштаге. Известно, что Мирза Мухаммеда II построил здесь крепость, которая не сохранилась до наших дней.

Бузовна.

Недалеко от Маштаги находится Бузовна. Местные жители с древних времен использовали растущую тут траву бузовна против кашля. От этой травы и происходит название деревни. По другой версии, название деревни состоит из трех татских слов «пуз» - клюв, нос, «ов» - вода и «на» - окончание. Таким образом, Бузовна на татском означает «входящий в воду нос». С момента издания Заметок Кавказского отделения 1861 года деревня называлась Безоугнан. Исторические аргументы свидетельствуют, что еще намного раньше, до нашей эры, в этой местности проживали люди.
По мнению некоторых исследователей, находившийся здесь Тарса пир относится к эпохе Кавказской Албании (III век н.э.). Среди архитектурных памятников здесь сохранились построенный в 1306 году Гарапалтар пири, мечеть Юхары (XVI век), мечеть Мешади Гариб (1840 г.) и др.

Балахана.

Вторая по размерам территории деревня Баку Балахана, основное население которой таты. Название деревни состоит из двух татских слов: «бала», что по-татски означает верхний, высокий и «хана», означающее дом. В древние времена балаханой называли маленькую комнату в караван-сараях. Эти комнаты были высотой в пол-этажа. До второй половины XIX века население деревни было немногочисленным. Начиная с пятидесятых годов, с развитием нефтяного дела население деревни растет. Среди древних зданий сохранилась квадратная крепость. Во время борьбы за власть между Бакинскими ханами Мирза Мухаммед II жил в этой крепости недолгое время.

Сурахана.

Сурахана известен своей белой нефтью и горящими огнями на всем Востоке. Название деревни состоит из двух татских слов «сюрх», в переводе означающий красный, и «хана» - дом. Откуда появилось слово красный? В 12 веке русский ученый В.Сысоев в некоторых кельях Атешгяха под верхним слоем штукатурки обнаружил еще один слой красного цвета штукатурки. Также известно, что жители деревни жили в этих домах и называли их Сюрахана (красный дом). Отсюда и произошло название деревни. С древних времен сураханцы сжигали известняк. Обжигаемый местным населением известняк продавали в соседние деревни.

Тюркан.

Задолго до монгольского нашествия на территории Апшерона жили туркменские племена, называемые тюрканами. Название деревни, видимо, тоже связано с этим племенем. Слово тюркан тоже означает место, где живут тюрки. Археологические раскопки подтверждают, что эта территория была заселена во втором тысячелетии до нашей эры. Тюрканцы испокон веков занимались скотоводством, рыболовством и земледелием. Когда-то здесь выращивали шафран. В селении имеется четыре квартала: нижний квартал, верхний квартал – Менчели, кварталы Салахлы, Даглы и роды Тамразлы, Мевламлы, Салахлы, Менчели и другие.

Бина.

Бина является новым по заселению среди деревень Баку. Первые сведения о Бина относятся к 80-м годам 17-го века. В русских источниках деревня была названа Кюркенд. Территория Бина являлась сезонным местом для посева нардаранцев, и поэтому деревня сначала была заселена нардаранцами. В 19 веке скотоводы из Гянджи, Ардебиля, Шемахи, Гейчая заселили территорию Бина. Большая часть скотоводов, заселивших Бина, Были с побережья Куры, они и назвали деревню Кюркенд. Позднее название этого селения в официальных документах получило название Бина. Хотя деревня не имеет древней истории, но здесь находятся памятники архитектуры, имеющие государственное значение. Это баня, построенная 1878-1879 гг. Баба Сафароглу и кербалайи Асадом, мечеть, построенная в 1877 г. Хаджи Арабом.

Зиря.

На Апшеронском мысе находится Зиря. В свое время на этой территории обитали дикие животные. Эта была местом охоты ширваншахов. По историческим сведениям жизнь в Зиря была выявлена в 3-2 тысячелетии до н.э. в деревне сохранился памятник албанской цивилизации – скульптура женщины с крестом на шее. Здесь есть кладбище, которому 600 лет. Оно находилось на территории населенного пункта Гаади. До наших дней этот населенный пункт не сохранился. Недалеко от кладбища находилась гостиница, называемая «гялиндирхан». Такие гостиницы существовали в период правления шаха Аббаса 1. Слово «зиря» в переводе с татского означает «находящийся внизу», «впадина». Зиря известен своими арбузами во всем Азербайджане.

Шувялан.

Шувялан расположен северо-восточней Зири. Первые упоминания об этой деревни даются в конце XVIII века. Земли этой деревни сначала использовались как пастбища, затем здесь выращивали хлопчатник. О происхождении названия деревни существует ряд версий. По первой версии здесь весной столько луж скапливалось, что сюда переселялись морские птицы. Ширваншахи превратили это место в охотничье угодье. В поздние времена это селение получило название «Шахолан», которое затем трансформировалось в Шувялан. По другой версии, происхождение названия деревни связано с географическими условиями местности – отсюда к морю шли скаты. Из-за этих скатов деревня была названа Шувялан. Название деревни состоит из двух фарсидских слов: «шив» означает скат, «лан» - местность. По третьей версии название деревни образовано из фарсидских слов – «шувул», что означает прямое, длинное дерево и «лан» - пространство. Это объяснение подтверждается существованием на этой территории плодородных садов. На территории Шувялан находится мечеть XV века, баня Шахлар и др. Известные Бакинские миллионеры Г.З.Тагиев, Ш.Асадуллаев, И.Гаджинский и другие здесь построили красивейшие виллы. В Шувялане, как и в Мардакане, Нардаране, Новхане и в некоторых других деревнях Баку из-за близости к морю воздух очень чистый.

Мярдакян.

Название деревни образовано из двух слов «мярд» - смелый и «мякан» - земля, что в результате означает «земля смелых». Наличие такого названия связано с тем, что население деревни помогло ширваншаху Ахситану 1 в разгроме вражеских войск, напавших на государство ширваншахов в 1175 году. С древних времен в Мярдакяне существуют две крепости. Одна из них была построена в период правления Ахситана I и была возведена в честь победы над врагами. Другая, круглая крепость, известная среди местного населения как крепость Шых, была построена архитектором Абдулмеджидом Масудом в 1203-1204 гг. среди памятников архитектуры большой интерес вызывают построенная в 1481 году мечеть Туба шахи, тюрбе Пир Хасана, суфийского муршида, построенная в 1612 году. В деревни находятся роскошные виллы Г.З.Тагиева, Ш.Асадуллаева, М.Нагиева, М.Мухтарова и других.

Амирджан.

Название деревни построено из двух слов эмир – проводник и хаджиян – хаджи. Деревня имеет также более древнее название Хиля. Известно, что в Сальяне и Ширване имеются деревни с таким названием. Наверное, приехавшие с этих земель азербайджанцы, названием своей родной деревни назвали Амирджан.

Кешля.

Название деревни происходит от слова гышлаг, что означает зимовка. Со временем гышлаг трансформировалось в Кешля. Эта деревня тесно связана с Бакинскими ханами. Зимой здесь пасли ханских коней. Иногда и сам хан приезжал в Кешлю посмотреть на своих коней. С тех пор когда кто-то куда-либо торопился, то у него спрашивали, не хан ли в Кешлю приезжает.

Нардаран.

Нардаран – одна из прибрежных деревень Баку. Здесь весной дувший ветер хазри образовывал песчаные холмы, которые не раз покрывали дома местных жителей. Нардаранцам часто приходилось откапывать свои дома. В деревне местные жители выращивали гранат. Название деревни также происходит от основного рода занятий нардаранцев. Нардаранцы также выращивали шафран. В 1301 году в Нардаране была построена известная во всем Баку крепость. Крепость была построена архитектором Махмудом ибн Саадом.

Шаган.

Одним из древних населенных пунктов Апшерона является Шаган. По существующим наскальным изображениям, относящимся к бронзовому периоду, видно, что люди жили здесь в III тысячелетии образовано из двух фарсидских слов «шах» - большой, «ан» - село и обозначает «большое село».

Recommend us

Рейтинг '+' (16)


Поблагодарили 27 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.