Брачно-семейные отношения в Азербайджане до революции

Напечатать Категория: Новости » Культура
7 февраля 2013 Автор: azemuslim Просмотров: 2968 Комментариев: 13
Брачно-семейные отношения


Несмотря на влияние Ислама, женщины из лезгиноязычных народов и талышки пользовались большей свободой, нежели азербайджанки. Женщины-азербайджанки носили чадру и при встрече с мужчиной они отворачивались, что было свойственно многим восточным народов, и ждали пока тот не пройдёт. У кубинских лезгин, например, такого обычая не было, хотя при встрече с женщиной мужчина также ни в коем случае не должен был с ней разговаривать. По сообщению Агашириновой: «поэтому, как говорили старожилы многих сёл Кусарского района, азербайджанки, которые жили по соседству с лезгинами, всегда завидовали их женщинам и предпочитали выходить замуж за лезгин». В дореволюционный период в Азербайджане брак заключался по шариату — в присутствии муллы и скреплялся подписями, а иногда и печатями. У азербайджанцев также практиковалось многожёнство. Хотя шариат допускает возможность иметь до четырёх жён, в азербайджанской среде, как и у других мусульманских народов, оно было принято в основном в верхушечных слоях населения. В крестьянской среде многожёнство являлось редким явлением и чаще было связано с бездетностью первой супруги или невозможностью ею по причине тяжёлой болезни заниматься домашним хозяйством. Многожёнство (в основном двоежёнство) имели место и у татов, а также у курдов, но опять же, в основном среди зажиточного населения. После установление Советской власти, постановлением АзЦИК в 1923 году была введена уголовная ответственность за многожёнство в виде принудительных работ, либо при повторном вступлении в брак «лишением свободы со строгой изоляцией не ниже двух лет». Позже в 1925 году ответственность была ужесточена до наказания в виде лишения свободы сроком на пять лет. Случаи двоежёнства долгое время фиксировались в Азербайджане, но как правило связаны они были с бездетностью первой супруги. В подобных ситуациях либо оформлялся развод с первой супругой и она оставалась жить в доме мужа, либо по шариату заключался второй брак. УК Азербайджанской ССР 1922 года устанавливал наказание за продолжение сожительства с прежним супругом в случае расторжении брака в целях вступления в новый брак. Касаясь азербайджанской этнической среды, то азербайджанки-шиитки никогда не вступали в брак с азербайджанцами-суннитами. Однако азербайджанки-суннитки выходили замуж за азербайджанцев-шиитов и переходили в шиизм, причём, как замечал Арасханианц, это было довольно обычным явлением. По шариату, пожелавшему развестись мужчине, достаточно было в присутствии свидетелей трижды произнести что такая-то женщина ему больше не жена, бросив при этом трижды камешки, и развод считался состоявшимся. Если же инициатором развода выступала женщина, то она должна была, по шариату, при свидетелях произнести «Кэбиним алал, джаным азад» («Возьми мой кебин и освободи мою душу»), после чего она возвращалась в свой родной дом лишь со своим приданым.

У азербайджанцев элементы ислама тесно переплелись с их обычаями и традициями. В семье с первых месяцев ждут беременности невестки. При бесплодии женщину отводили в «пир». У муллы порой приобретали «молитву», которая молодая девушка носила при себе в качестве амулета. В течение сорока дней после родов у азербайджанцев женщина считалась «нечистой» и этот период рассматривался как наиболее опасный для жизни матери и ребёнка. Завершение этого периода (гырхлы) сопровождался ритуальным обрядом — гырхачар, гырх текмэк. Прежде чем его совершить роженицу с ребёнком купали, затем на голову им выливали приготовленную в специальном сосуде воду, приговаривая: «Рука моя, а помощь Аллаха». В дальнейшем наиболее значительным событием в жизни каждого азербайджанского мальчика является мусульманский обычай обрезания (суннет-той). У азербайджанцев наиболее подходящим временем для этого принято считать возраст от трёх-четырёх до десяти лет, но сделать это старались до того как ребёнок пойдёт в школу.

Похоронные обряды у мусульманских народов происходят в соответствии с нормами шариата. По мусульманской традиции покойника принято хоронить до восхода солнца. Приглашают муллу для прочтения молитвы по усопшему. Покойника омывают, после чего заворачивают в белый саван из бязи (у курдов-мусульман Азербайджана на покойника, прежде чем завернуть его в саван, надевают белую рубашку длиной до колен). По мусульманскому обычаю тело выносят из дома головой вперёд и у могилы снимают с носилок. В могиле тело помещают на правом боку, лицом к Мекке. По крайне мере в таком виде выглядили похоронные обряды у азербайджанцев

Recommend us

Рейтинг '+' (7)


Ключевые теги: Ислам в Азербайджане

Поблагодарили 11 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az
Anashka (7 февраля 2013 00:08)
Сейчас: оффлайн
Сейчас браки не такие уже. А традиции сюннете и похорон еще соблюдаются.
 Статус: Живу настоящим. Уверена в будущем. Научилась в прошлом. :: Изменён: 16 июля 2013


İnsanlar xoşbəxt ikən musiqini dinlərlər..
Üzgün olanda isə mahnının sözlərini..
АКИЛА (7 февраля 2013 01:16)
Сейчас: оффлайн
кубинских лезгин
ОНИ С КУБЫ? feel
img Mol3culee (2013-02-07 01:56:43)
Есть такой район в Азербайджане - Куба,скорее всего Губа .
img АКИЛА (2013-02-07 09:04:11)
ТЕПЕРЬ ЯСНО))
img _НеПодарок_ (2013-02-07 10:28:49)
Кстати,там красиво)
img Mol3culee (2013-02-07 13:31:26)
Даа,мой родной город))
 Статус: На большом воздушном шаре, все равно какого цвета, улетели б дружно НАФИГ ВСЕ, КТО МНЕ МОЗГИ ВЫНОСИТ! :: Изменён: 28 июля 2015

..:::Chika:::.. (7 февраля 2013 02:07)
Сейчас: оффлайн
Novast ochen Interesniy smile
Spasibo
img azemuslim (2013-02-07 11:06:50)
не за что)))
 Статус: уважаю людей, которые ебали чужое мнение :: Изменён: 3 февраля 2013

vinnibalapuxx (7 февраля 2013 05:39)
Сейчас: оффлайн
interesno.... smile
img azemuslim (2013-02-07 11:08:12)
ага;)
 Статус: ... :: Изменён: 12 ноября 2014

Brodyajka (7 февраля 2013 09:07)
Сейчас: оффлайн
хМ ну ДА традиции остались,но люди уже не те)))
img PobegZlodeev (2013-02-07 22:54:40)
это разве люди?сволочи а не люди))
img Brodyajka (2013-02-08 11:25:30)
Нет ну,почему сразу сволочи просто щяс каждый по своим законом дышит..вот и все)))


Omrum (7 февраля 2013 10:21)
Сейчас: оффлайн
спасибо за оччччень интересную новость
img azemuslim (2013-02-07 11:07:11)
не за что)
 Статус: У меня два счастья - одно говорит мне:любимая, а другое:мама!!! :: Изменён: 26 ноября 2013

_НеПодарок_ (7 февраля 2013 10:29)
Сейчас: оффлайн
Интересная новость,спасибо)
img azemuslim (2013-02-07 11:07:22)
не за что;)


Miss.Bakinka (7 февраля 2013 10:46)
Сейчас: оффлайн
spasibo.
img azemuslim (2013-02-07 11:07:35)
не за что)
 Статус: Всегда найдётся человек, ради которого мы сломаем свои принципы и правила. :: Изменён: 23 мая 2014

HipSteR (7 февраля 2013 14:18)
Сейчас: оффлайн
Несмотря на влияние Ислама, женщины из лезгиноязычных народов и талышки пользовались большей свободой......ай даа везде лезгинов обсирают э(((уже стыдно что лезгинка!!(
img _НеПодарок_ (2013-02-07 15:01:30)
ну и зря)я,например,замуж за лезгина вышла))
img HipSteR (2013-02-07 15:03:34)
но уже честно достало...так везде лезгинов плохими выставляют..
img _НеПодарок_ (2013-02-07 15:11:01)
мне до свадьбы сочувствовали,когда говорила,что мой жених лезгин))зато люблю и любима...и вам желаю достойного лезгина)))
img HipSteR (2013-02-07 15:17:14)
как мило)спасибо большое)счастья вам)
img _НеПодарок_ (2013-02-07 15:20:32)
спасибо большое)взаимно)


Dorianna (7 февраля 2013 18:51)
Сейчас: оффлайн
Очень интересная статья.Спасибо автору
 Статус: ............ :: Изменён: 30 марта 2014

Leyla Ah. (7 февраля 2013 21:39)
Сейчас: оффлайн
Спасибо
 Статус: Хороший друг - как ветер при ненастье , oн унесёт и горе и беду , люблю друзей надежных , настоящих . Ценю...и их Благодарю!!! :: Изменён: 24 мая 2012

Awka (8 февраля 2013 02:16)
Сейчас: оффлайн
спасибо..интересно


Crazyyyy (8 февраля 2013 15:33)
Сейчас: оффлайн
спасибо
 Статус: Ozgur olmak istiyorum... :: Изменён: 2 октября 2016


Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.