Как кяфира призовут к ответу в День Воскресенья, когда он не обязал себя придерживался шариата?

Напечатать Категория: Ислам
7 ноября 2011 Автор: Ичкерия Просмотров: 2721 Комментариев: 7
Как кяфира призовут к ответу в День Воскресенья, когда он не обязал себя придерживался шариата?



Вся хвала принадлежит Аллаху.

Шейх Мухаммад ибн Усаймин (да будет доволен им Аллах) сказал:

“Вопрос построен на неверном понимании, потому что к кяфиру такие же требования, как и к верующему, только он сам не следовал шариату при жизни. То, что это требуется от такого человека можно найти в строках, в которых Аллах говорит (передача смысла):

“кроме людей правой стороны.

В Райских садах они будут расспрашивать друг друга

о грешниках.

Что привело вас в Преисподнюю?

Они скажут: «Мы не были в числе тех, которые совершали намаз.

Мы не кормили бедняков.

Мы погружались в словоблудие вместе с погружавшимися.

Мы считали ложью Последний день,”

(Аль-Муддассир, 74:39)

Если бы их не наказывали за то, что они не совершали молитв и не кормили бедняков, то эти строки не содержали бы подобные слова. Это указывает на то, что они будут наказаны в соответствии с малыми законами ислама. Это доказано в тексте Корана. Это также можно понять при помощи разума, потому что если Аллах накажет своих верующих рабов за их упущения касательно обязательств в религии, то как Он может не наказывать кяфиров?

Более того, Аллах накажет кяфира за всю благодать, которую Аллах даровал ему, такие как еда, питье и другое милости. Аллах говорит (передача смысла):

“На тех, которые уверовали и совершают праведные деяния, нет греха за то, чем они питались, если они были богобоязненны, веровали и совершали праведные деяния, если после этого они опять были богобоязненны и веровали, если после этого они опять были богобоязненны и творили добро. Ведь Аллах любит творящих добро.”(Аль-Маида, 5:93)

Эти строки говорят о том, что верующие будут избавлены от наказания за то, чем они питались, что означает, что кяфиры будут приговорены к наказанию за то, чем они питались. Также Аллах говорит ( передача смысла):

“Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?». Скажи: «В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них». Так Мы разъясняем знамения людям знающим.”

(Аль-Араф, 7:32)

Слова “В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал” указывают на то, что неверующие не имеют права пользоваться ими, у них нет на это прав согласно шариату, но касательно жизни Аллах разрешил этому произойти. Аллах создал эти милости и кяфиры пользуются ими, это то, что никто не может отрицать. Это говорит о том, что кяфир будет призван к ответу за то, что ел из дозволенного и что он носил. То, что описывается в этих текстах Корана, так же можно постичь разумом: как может кяфир, который ослушивается Аллаха и не верит в него, наслаждаться тем, что создал Аллах и наградил своих рабов?



Если это понятно, то кяфир также будет призван к ответу в День Воскресения но не так, как верующий. Верующему это будет облегченно, Аллах обратится к нему один-на-один и будет говорить ему о его грехах, пока тот не сознается. Потом Он скажет ему: “Я скрыл их от тебя в мире и я прощу их тебе сегодня”. Но для кяфира -да убережет нас от этого Аллах- расчет с ним будет проходить так, что ему скажут о его грехах и будет опозорен перед свидетелями.

“свидетели скажут: «Это они оболгали своего Господа». Да будет проклятие Аллаха над беззаконниками”

(Худ 11:18 передача смыслов)

Маджму` Фатава ибн Усаймин, 2/38





salihat.com

Recommend us

Рейтинг '+' (2)


Поблагодарили 13 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.