Из причин победы над врагами

Напечатать Категория: Ислам
9 августа 2011 Автор: ali123 Просмотров: 1847 Комментариев: 7
Из причин победы над врагами


Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословение имаму моджахедов нашему пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, его семейству и всем его сподвижникам.

Всевышний Аллах сказал: «Пусть сражаются на пути Аллаха те, которые покупают (или продают) мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Того, кто будет сражаться на пути Аллаха и будет убит или одержит победу, Мы одарим великой наградой. Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника?» Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не уверовали, сражаются на пути тагута. Посему сражайтесь с помощниками сатаны. Воистину, козни сатаны слабы» (4:74–76)

Всё учёные единогласны в том, что если неверные вторглись в мусульманские земли, джихад становится обязательным. Джихад становится индивидуальной обязанностью…
Так шейх аль-ислам ибн Таймийя (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Если враг намерился напасть на мусульман, то защита от них становится обязанностью тем, кто подвергся нападению и тем, кто ему не подвергался, дабы те оказали им помощь.

Ведь Всевышний Аллах сказал: «…Если они попросят вас о помощи в делах религии, то вы должны помочь…» (8:72) — эту обязанность каждый должен выполнять своим имуществом и душой по возможности, будь они в малом количестве или большом, пешие или конные. Как поступили мусульмане, когда враг напал на них в битве у Рва (Хандак). Аллах не позволяет никому оставаться в стороне».
Он также сказал: «Оборонительное сражение, которое является наилучшим способом отражения агрессора, является обязанностью по единогласию Уммы. Не ничего более обязательного после веры, чем отражение агрессора, сеющего нечестие в религии и в мирских делах. Для этого нет никаких условий, защищаться должен каждый по возможности».

…Моджахедам следует соблюдать правила и совершать деяния, которые Всевышний Аллах сделает причинами для победы.
Первая такая причина это искренность в намерении ради Всевышнего Аллаха: Джихад является вершиной Ислама и величайшим поклонением. А поклонение нельзя совершать ради кого-то кроме Всевышнего Аллаха.
Недозволительно воевать ради национализма или племенной принадлежности или ради партии или ради какой-то определённой личности.

Сообщается, что Абу Муса АбдуЛлах бин Кайс аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили о том, кто следует путем Аллаха: сражающийся (ради того, чтобы другие говорили о его) храбрости, сражающийся (под воздействием) ярости (например, защищая своих близких) или сражающийся напоказ? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «На пути Аллаха (находится) сражающийся ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха». (Аль-Бухари; Муслим)

Мусульманин должен сражаться ради того, чтобы слово Аллаха было превыше всего, чтобы Ислам правил на земле, как сказал Всевышний Аллах:

«…Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный. Если Мы одарим их властью на земле, они будут совершать намаз, выплачивать закят, велеть совершать одобряемое и запрещать предосудительное. А исход всех дел – у Аллаха». (22:40–41)

Вторая причина: повиновение Аллаху и Его посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) и оставление грехов. Ведь грехи являются причиной поражения и власти врагов. Всевышний Аллах сказал: «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами». (24:55)

Сподвижники (да будет доволен ими Аллах) исполнили веру и праведные дела полностью, и тогда получили свои позиции на этой земле. Когда же вера после них ослабла, ослабли их позиции соответственно слабости их веры и благих деяний. Всевышний Аллах сказал по этому поводу: «Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили им вдвое большее несчастье, вы сказали: «Откуда все это?» Скажи: «От вас самих». Воистину, Аллах способен на всякую вещь» (3:165)
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Моджахед тот, кто делал джихад со своей душой». Рассказал ат-Тирмизи и Ахмад.

Третья причина: частое поминание Всевышнего Аллаха и частое возведение мольбы.
Четвёртая причина: стойкость при встрече с врагом. Бегство с поля битвы является одним из смертных грехов.
Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Когда вы встретитесь с неверующими на поле битвы, то не поворачивайтесь к ним спиной. Те, которые в такой день повернутся спиной к неверующим, кроме тех, кто разворачивается для боя или для присоединения с отрядом, навлекут на себя гнев Аллаха. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия!» (8:15–16)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Остерегайтесь семи смертных грехов», у него спросили: «Что это за грехи, о, посланник Аллаха?» он сказал: «Приравнивание к Аллаху сотоварищей, колдовство, убийство души, запрещённой Аллахом, кроме как по праву, поедание лихвы, поедание имущества сироты, поворачивание спиной на поле брани и обвинение в блуде невинных верующих женщин»
(текст согласован).

Пятая причина: единство в рядах и оставление разногласий и разделений.

Шестая причина: терпение:
Как сказал Всевышний Аллах в Своей священной книге: «О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением, несите службу на заставах и бойтесь Аллаха, – быть может, вы преуспеете»
(3:200)

Он также сказал: «О те, которые уверовали! Когда вы сталкиваетесь с отрядом, то будьте стойки и многократно поминайте Аллаха, – быть может, вы преуспеете. Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах – с терпеливыми». (8:45–46)

Имам ибн аль-Кайим (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Здесь Аллах повелел моджахедам соблюдать пять вещей. Если все они будут присутствовать в отряде, то этот отряд непременно одержит победу, даже если он малочисленный, а враг многочисленный:
Стойкость;
Частое поминание Аллаха;
Повиновение Аллаху и Его посланнику;
Единство, отсутствие препирательств, которые ведут к поражению и слабости.
Спорящие лишь усиливают своих врагов. Это подобно связке стрел, никому не по силам сломить стрелы в связке, но по отдельности любой может переломать их все;

А совокупностью и основой всего этого является терпение. Именно на этих пяти вещах строится купол победы, при отсутствии их всех или чего-то из этого, теряется победа соответственно. Когда эти факторы объединяются и усиливают друг друга, это очень сильно влияет на победу. Когда эти факторы объединились у сподвижников, перед ними не устоял ни один народ, они освободили мир, люди и страны склонились перед ними. Когда эти факторы были утеряны теми, кто был после них, дело ослабло, как известно. Нет силы и мощи кроме как у Аллаха».

Седьмая причина: упование на Аллаха, вера в его обещание и помощь: Всевышний Аллах сказал: «Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас. Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него? Пусть же на Аллаха уповают верующие». (3:160)

Он также сказал: «Когда верующие увидели союзников, они сказали: «Это – то, что обещали нам Аллах и Его Посланник. Аллах и Его Посланник сказали правду». Это приумножило в них лишь веру и покорность. Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету». (33:22–23)

Неверие в обещание Аллаха и Его помощь является одним из качеств лицемеров, о которых Всевышний Аллах сказал: «Но вы предположили, что Посланник и верующие никогда не вернутся к своим семьям. Это было разукрашено в ваших сердцах, и вы сделали дурные предположения. Вы были пропащими людьми». (48:12)

Всевышний Аллах сказал также: «Вот сказали лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом: «Обещания Аллаха и Его Посланника были всего лишь обольщением». (33:12)

Восьмая причина: побуждение к джихаду, невосприимчивость к информационной и психологической войне кафиров и лицемеров:
Психологическая война является наиважнейшим оружием Соединённых Штатов в их войнах с мусульманами. В этом им способствует множество своих СМИ, и средств массмедия союзных стран.
Они постоянно распространяют ложные слухи о мнимых победах, завышают потери мусульман, скрывают свои потери, распространяют клевету, чтобы ослабить моральный дух мусульман.
Они говорят, что моджахеды начали сдаваться, что они полностью деморализованы, что скоро установят полный контроль на страной, что победа уже досталась им, что командование иракского сопротивления уже пишет тайные письма о сдаче в плен. И другие слухи, публикуемые СМИ крестоносцев для ослабления морального духа мусульман.
Моджахеды также не должны поддаваться на слова некоторых т. называемых политических или военных аналитиков, которые из-за слабости своей веры вносят панику и страх в ряды мусульман.
Аллах в Своём писании предостерёг от таких паникёров и пораженцев, стремящихся отвратить от джихада людей:

«Воистину, среди вас есть такой, который задержится». (4:72)

т.е. они сами воздерживаются от выхода на джихад и задерживают других своими пораженческими взглядами.

Всевышний Аллах также сказал: «Аллах знает тех из вас, которые отвращают людей от участия в войне, и тех, которые говорят своим братьям: «Идите к нам!» Они принимают в войне ничтожное участие». (33:18)

«Если лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом, и те, кто распространяет слухи в Медине, не перестанут, то Мы непременно поможем тебе одолеть их, и тогда они будут соседствовать с тобой здесь совсем недолго». (33:60)

Эти люди распространяют слухи о силе врага, о его оружии, тем самым запугивая мусульман и вводя слабость в их сердца этими россказнями.
Всевышний Аллах повелел побуждать и призывать на джихад, подбадривать и взывать к стойкости, силе и жестокости по отношению к неверным, паникёры и пораженцы же наоборот, распространяют слухи для послабления морального духа мусульман. на самом деле внутри они уже стали помощниками и союзниками американцев в их информационной и психологической войне.
Психологическая война является одним из самых опасных видов оружия, которого моджахедам следует остерегаться. Ведь если неверным и лицемерам не удастся ослабить моджахедов своими россказнями, то они не устоят перед моджахедами, при условии, если моджахеды выполнят все повеления Аллаха, который Он сделал причинами для победы.

Как сказал Всевышний Аллах:

«Если неверующие сразятся с вами, то они непременно обратятся вспять и затем не найдут ни покровителя, ни помощника. Таково установление Аллаха, которое уже свершалось ранее, и ты не найдешь замены установлению Аллаха». (48:22–23)


Всевышний Аллах в Своём священном писании побуждает верующих к сражению, укрепляет их решимость, повелевает их проявлять стойкость, подбадривает их, призывая продолжать джихад и терпеть врагов, оборонять рубежи. Он предостерегает их от проявления слабости в душах. Как сказал Всевышний Аллах о сражении при Ухуде: «Это есть разъяснение людям, верное руководство и назидание для богобоязненных. Не слабейте и не печальтесь, в то время, как вы будете на высоте, если вы действительно являетесь верующими. Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям. Мы чередуем дни (счастье и несчастье) для людей, чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников, и чтобы Аллах очистил уверовавших и уничтожил неверующих.
Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив? Вы действительно желали смерти, пока не встретились с ней. Теперь вы увидели ее воочию. Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных. Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок. Тому, кто желает вознаграждения в этом мире, Мы дадим его, и тому, кто желает вознаграждения в Последней жизни, Мы дадим его. Мы вознаградим благодарных. Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых. Они не произносили ничего, кроме слов:
«Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими». Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни. Аллах любит творящих добро».
(3:138–148)

Всевышний Аллах в Своих словах:
«Это есть разъяснение людям, верное руководство и назидание для богобоязненных»- разъяснил, что проповедями Священного Корана и его руководством могут воспользоваться только те, кто страшатся Аллаха. Истина ясна, её не скрыть, так же как и джихад на пути Аллаха. Решение о джихаде не является секретом или чем-то сомнительным. Более того, есть много коранических аятов о джихаде, которые побуждают к нему, и предостерегают тех, кто оставляет его.

Затем Всевышний Аллах запретил Своим рабам моджахедам быть физически слабыми и печалиться. Телесная слабость и душевная печаль помогают врагу в психологическом и военном сражении.
Вам не подобает проявление слабости и печали в то время, как вы превосходите их своей верой и намерениями. Вы превосходите их в нравственном плане и в мотивации. Моджахеда должны сопровождать чувства величия и превосходства над американцами и их союзниками. Ему не следует страшиться их военной силы и не робеть от их психологических атак.

Затем Всевышний Аллах сказал:

«Если вам нанесена рана, то ведь подобная рана уже была нанесена и тем людям» — т.е. если вас постигла смерть и ранения, то неверных постигло то же самое, что постигло вас. Пусть то, что постигло вас на пути Аллаха, не ослабевает вас.
Как сказал Всевышний Аллах: «Не проявляйте слабости при преследовании врага. Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются. Аллах — Знающий, Мудрый».
(4:104)

Т.е. не проявляйте слабости в поисках и преследованиях американцев и их союзников для того, чтобы покончить с ними. Если вам больно от ранений, смертей и трудностей, то американцам также больно, как и вам. Но у вас есть надежда на награду Аллаха и Его помощь, чего нет у кафиров. Вы должны быть более терпеливыми при ранениях и трудностях. Ведь вера в Аллаха, надежда на Его награду способствуют перенесению боли.
Фактор веры отсутствует у американцев и их союзников, которые довольствуются лишь мирским уделом и боятся его потерять. На самом деле у них отсутствует желание продолжать сражение.
Затем Всевышний Аллах упомянул, что эти дни Он чередует для людей. Победа случается и у верующих, а иной раз в конкретных случаях победа на стороне неверных, хотя в счастливый конец ждёт именно верующих. У Аллаха есть на этот счёт свои мудрости, о которых Он упомянул в своих словах:

«…Чтобы Аллах узнал уверовавших и избрал среди вас павших мучеников, ведь Аллах не любит беззаконников, и чтобы Аллах очистил уверовавших и уничтожил неверующих».

Посредством конкретного испытания и поражения верующих в определённой битве, Аллах отличает верующих от лицемеров. Верующие проявляют терпение в благоденствии и во время невзгод. Верующие убеждены в том, что победа по окончанию войны будет принадлежать им, и поэтому их не ослабляют победы врагов в определенных сражениях или их контроль над некоторыми городами. Они продолжают свой джихад, будучи убеждёнными в обещанной Аллахом победе.
Лицемеры же, наоборот, когда слышат, что кафиры и их союзники заняли несколько селений, то уже уверены, что война проиграна, т.к. они сомневаются в помощи Аллаха или вообще не верят в неё.

Затем Всевышний Аллах разъяснил вторую мудрость в своих словах: «И избрал среди вас павших мучеников».

Степень шахида даётся только избранным Аллахом людям. Причина степени шахида — это гибель моджахеда в бою.

Затем Он упомянул третью мудрость — очищение верующих искуплением их грехов и отделения лицемеров из их рядов.

Четвёртая мудрость — это уничтожение неверных. Ведь если неверные побеждают в каком-то определённом бою или занимают несколько населённых пунктов, то начинают творить произвол и превозноситься в гордыне.

Это и есть причина их наказания и их уничтожения Аллахом, а также очищения мусульманских земель от их смрада.

От этих некоторых мудростей убеждённость моджахеда в помощи Аллаха увеличивается, и в душу уже не вкрадывается слабость или сомнение в помощи Аллаха, если враги одержали победу в отдельной схватке или захватили какое-то село или несколько.

Затем Всевышний Аллах опроверг возможность входа в рай без джихада на Его пути и терпения при трудностях и испытаниях. Он задал вопрос:
«Или вы полагали, что войдете в Рай, пока Аллах не узнал тех из вас, кто сражался и кто был терпелив?»

Ибн Касир сказал: «Т.е. вы не войдёте в Рай, пока не будете испытаны, и пока Аллах не узнает, кто из вас является моджахедом на Его пути, пока не узнает терпеливых при сопротивлении с врагом».
Затем Всевышний Аллах сказал: «Вы действительно желали смерти, пока не встретились с ней. Теперь вы увидели ее воочию» — т.е. вы желали встречи с врагом и сражения с ним, и это случилось с вами, вы увидели воочию, и ваши желания сбылись
Затем Всевышний Аллах упомянул о моменте психологической войны, а именно слухе о гибели пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в битве при Ухуде. Некоторые сподвижники, услышав этот слух растерялись и оробели. Тогда Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад, является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных».
Тот же самый метод используют американцы в войне с мусульманами. Они постоянно распространяют слухи о гибели какого-нибудь командира мусульман, чтобы ослабить их моральный дух.
Моджахед не сражается ради какого либо амира. Он сражается на пути Аллаха, Живого, который не умирает, поэтому на моджахеда не повлияет гибель его амира. Ведь Тот, ради кого он сражается — это Аллах Всевышний. Моральный дух моджахеда не слабеет, и он не сдается врагам.
Он проявляет стойкость и терпение. Он терпит больше, чем его враги и продолжает свой путь Джихада.
Затем Всевышний Аллах сообщил об истинных моджахедах, творящих благие дела, дабы люди брали с них пример в их стойкости и терпении, и дабы каждый моджахед в будущем совершал подобные деяния. Всевышний Аллах сказал: «Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Аллах любит терпеливых. Они не произносили ничего, кроме слов: «Господь наш! Прости нам наши грехи и излишества, которые мы допустили в нашем деле, утверди наши стопы и даруй нам победу над людьми неверующими». Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни. Аллах любит творящих добро».
Сколько пророков сражалось с многочисленными группами, но их тела не ослабли от того, что их постигло на пути Аллаха из ранений и боли. Их дух не ослаб от информационной и психологической войны. Они не смирились, не сдались и не сложили оружия.
Моджахеды ожидают одно из двух благ — Победу или Шахаду и Рай. Третьего варианта не дано.
Как сказал Всевышний Аллах: «Скажи: «Неужели вы ожидаете, что нам выпадет что-либо, кроме одного из двух благ? Мы тоже ждем, что Аллах поразит вас мучениями от Себя или же накажет вас нашими руками. Ждите, и мы подождем вместе с вами»». (9:52)
Затем Всевышний Аллах сообщил об их мольбе и просьбе о помощи. Они начали с прошения прощения за свои грехи, т.к. грехи являются причиной поражения. Они просили у Аллаха стойкости при встрече с врагом, победы им над врагом. И Аллах даровал им награду в этой жизни в виде победы, власти на земле и других благ, а также награду в жизни последней в виде вечного блаженства воздаянием за их благонравие, искренность и стойкость, которую не смогли поколебать ни кафиры, ни вероотступники в психологическом и военном сражении.
И да благословит Аллаха нашего пророка Мухаммада, его семейство и всех его сподвижников.

Абу Умар ас-Сайф

Перевод Научно Аналитического Центра «БАДР ЦЕНТР»

Recommend us

Рейтинг '+' (4)


Поблагодарили 13 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.