Наставление о чтении Корана и произнесении азана

Напечатать Категория: Ислам
17 декабря 2010 Автор: Emma Просмотров: 2596 Комментариев: 0
Наставление о чтении Корана и произнесении азана


Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение Мухаммаду, его семье и его сподвижникам.
К сожалению, в наше время распространена вычурность и неестественность в чтении Корана, неприемлемая чрезмерность в практике правил Таджвида и самого чтения, которое больше напоминает будоражащие песни нечестивцев, чем чтение, в котором размышление над смыслами, побуждающее к смиренности и покорности.
Многих постигло то, что постигло обладателей писания из христиан и иудеев которые всего лишь заучили писание, и читают его, но не ведают о его смыслах. Аллах говорит в Коране:
«Среди них есть неграмотные, которые умеют только читать писание» (2/78)

Вне сомнения, Аллах не даровал человеку два сердца в одном теле, как говорится в Коране:
«Аллах не даровал человеку два сердца в одном теле…» (33/4)

Поэтому проявляя излишнею привередливость и чрезмерную строгость в произнесении слов и отдельных фраз Корана, или запретное распевание его в соответствии со всеми принципами сольного пения, к чему были не причастны первые поколения, мы теряем возможность размышлять над Кораном. Всевышний сказал:
«Это благословенное писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами, и дабы обладающие разумом помянули назидание» (38/29)

Чтением сподвижников Пророка мир ему и благословение Аллаха преследовалось понимание и размышление над Кораном, оно было естественным и не сопровождалось, какой либо вычурностью и чрезмерностью. И это чтение передавалось из уст в уста учеными, сторонниками сунны, которые тверды в знании о пути Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и пути сподвижников его.

Ибну Къутайба говорил: Раньше люди читали Коран на своем языке без чрезмерности, а уже после них появились жители других стран и дети не арабов которые впали в косноязычие, заблудились и других заблудили. Изначальная природа чтеца требует чтения, без какой либо вычурности как это делали первые поколения мусульман, именно это является похвальным чтением Корана.

Ибну Рушд говорил: Необходимо сторониться в чтении Корана того что противоречит смиренности, ибо Коран нужно читать таким образом, что бы сердце страшилось, а вера увеличивалась, и побуждала человека устремиться к тому что уготовлено Аллахом.

Имам ан-Навави говорил: Если чтец не обладает красивым голосом, то пусть улучшит голос, насколько это в его силах, а улучшая, пусть не выходит за границы дозволенного чтения, излишне затягивая в произношение звуков.

Похвальное чтение Корана, это естественное, размеренное чтение плодами которого является размышление над смыслами, смиренность и покорность пред Аллахом, лишенное вычурности и неестественности в обозначении звонкости букв или их глухоты, краткости или долготы, и не восхищение постановкой тембра голоса или методикой исполнения чтеца напоминающее песнопение.

Аль-Хафизъ говорил: Похвально то, что соответствует природе и естеству, а неестественность и чрезмерность порицалась первыми поколениями мусульман. Тот, кто поразмышляет, поймет, что они не причастны к притворному прочтению, и новоизобретенным методикам чтения. А украшать Коран голосом делая это естественно, то это то, к чему побуждал Пророк, мир ему и благословение Аллаха.

Приводит бин Маджах, от Джабира изречение Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха: «Воистину, самый лучший голосом тот человек, слыша чтение которого считаешь, что он боится Аллаха»

Пусть Аллах укрепит нас на достоверной сунне, и следованию сподвижникам.

Recommend us

Рейтинг '+' (33)


Поблагодарили 21 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.