Нетленные тела

Напечатать Категория: Ислам
5 августа 2010 Автор: shia_i_eleviyye Просмотров: 4949 Комментариев: 0
Нетленные тела

Труп, закопанный в землю, в нормальных условиях постепенно сгнивает и в итоге смешивается с землей. Это естественный ход вещей – земля «растворяет» погребенные в ней тела. Однако, иногда, в виде исключения, АЛЛАХ меняет законы природы. То есть тела некоторых людей могут годами, веками, а то и тысячелетиями не подвергаться пагубному воздействию времени.
Можно задаться таким вопросом: «А может эти тела потому не подвергаются тлению, что земля, в которой они погребены, уникальна по своему химико-минералогическому составу и не позволяет разрушаться биологическим веществам, находящимся в ней?». Нет, в примерах, которые будут приводиться ниже, нетленными оставались только одно или несколько тел, в то время, как все остальные на данном кладбище подвергались разложению. Значит, был определенный смысл в том, чтобы нетленными оставались именно эти тела.
Ответ на вопрос, почему тела некоторых людей не разлагаются, будучи погребенными, надо искать в своей собственной вере. После выяснения личности всех людей, можно столкнуться с определенной закономерностью. Те, о ком мы говорим, были или пророками, или имамами, или известными религиозными учеными, или истинно верующими людьми.
Но в исключительных случаях, в качестве урока грядущим поколениям, АЛЛАХ может сохранить нетленные тела и самых больших безбожников. Когда пророк Мусса (с) выводил израильский народ из Египта, по его просьбе воды моря сомкнулись над рядами преследовавших их египтян, которых возглавлял Фирон. И тело его, по истечении определенного времени, в целости было выброшено на сушу.
Говоря о христианских святых, сейчас сложно установить, были ли это те, кто верил в триединство христианского бога или они верили в единого АЛЛАХА. Известно, что в прошлом люди предвидели приход не только пророков своего времени, но даже рождение Пророка Мухаммеда (саас) и заранее принесли ему клятву верности. Может быть среди тех, чьи тела были найдены не истлевшими и кого сейчас считают христианами, были и такие люди?
АЛЛАХ ЗНАЕТ ИСТИНУ…

# # #
Из священных хадисов Ислама известно, что тела людей из определенной прослойки общества после их смерти не сгниют и не смешаются с землей. В одной из хадисов сказано: «Трупы пророков не сгниют и земля их не съест». (Шейх Садуг – «Илялуш-Шерае», т.1, стр.80).
Наш пророк Мухаммед (саас) в одном из хадисов сказал: «Несомненно, АЛЛАХ запретил земле разлагать тела пророков». (Ибн Мадже – «Сюнен» т.1, стр. 345 и стр. 524). Имамы, происходящие из рода пророка, в этом отношении тоже похожи на пророков, то есть и их тела не разлагаются в могилах и остаются нетленными. Имам Джафар Садиг (ас) так сказал об этом: «Несомненно, АЛЛАХ запретил наши (пророков) кости земле, плоть – гадам земным поглощать» (Шейх Садуг – «Мен ла йехзурухул-фагих», т.1, стр. 191).
Однако АЛЛАХ дал такую возможность не только пророкам. Те, кто крепок верой, высокой нравственностью, кто безгранично предан ЕМУ, тоже могут получить этот божественный дар. В одном из хадисов сказано: «Не истлеют тела десяти прослоек общества: тех, кто принял участие в джихаде; тех, кто азан (призыв на молитву) читает; ученых; знатоков КОРАНА (хафизов); шехидов; пророков; женщин, умерших при родах; насильно убитых; умерших в день или ночь джума» (Шейх Нури – «Мустедрекул-весаил», т.1, стр. 50).
В одном из хадисов сказано, что Пророк (саас) в ночь вознесения на шестой двери увидел следующие слова: «Каждый, кто хочет иметь могилу просторную и спокойную, пусть мечеть возведет (или участвует при ее строительстве). Тот, кто не хочет, чтобы тело его ели твари земные, пусть мечеть подметет и оденет раздетых. Каждый, кто хочет, что бы его тело в могиле осталось нетленным, пусть устелет мечети коврами…» («Фезаили-ибн Шазан», стр.153).
Конечно, нельзя думать, что АЛЛАХ предохранит от тления тело любого, кто занимается определенной профессией или выполняет определенное дело. Это благо зависит от всей человеческой нравственности, учености, религиозного уровня. То есть, если человек в течение всей жизни безразлично относился к воле АЛЛАХА, осквернялся тяжкими грехами, то его знание КОРАНА наизусть или насильственное убийство не послужит основанием для того, что бы оставить его тело нетленным. Предохраняет тело от гниения лишь воля АЛЛАХА и касается она только избранных его рабов.
Тела этих людей по различным причинам после их захоронения извлекались из могил (перезахоронение тела, разрушение могилы или кладбища, эксгумация и т.д.) и на них не было заметно ни малейшего признака разложения. Итак, приведем примеры нетленных тел.

1.Пророк Даниял (в библии - Даниил) – израильский пророк, был известен как толкователь снов и предсказатель событий. Одна из книг Библии (27) носит его имя и состоит из 12 частей. В этой книге записаны предсказания пророка. Интересно, что в этой книге в скрытой форме дается информация о конце света и приходе Мехти (Имам Заман (ас) Мессии).
Пророк Даниял жил в период Вавилонского ига над израильскими племенами и скончался в городе Шуш, находящимся в одной из областей Ирана – Хузистан. Из исторических источников известно, что вплоть до самого завоевания Ирана мусульманами, тело пророка хранилось не погребенным в усыпальнице. Не подверженное разложению, оно было объектом паломничества населения. Как только в каких-то областях страны выдавался неурожай или стояла засуха, народ извлекал тело из усыпальницы наружу, и спустя некоторое время начинал идти сильный дождь.
Абу Мусса Ашари, предводитель мусульманского войска, сразу же после завоевания города Шуш, совершал паломничество к телу пророка, а потом отправил об этом подробное письмо халифу Омару. Халиф распорядился, что бы тело пророка было омыто, завернуто в саван и предано земле в усыпальнице. Мусульмане, выполнив распоряжение халифа, похоронили его не истлевшее за 1200 лет тело там, где и сейчас находится его могила. (Ибн Кассир – «Аль-Бидаету ваннихае», т.2, стр. 40-41).


2.Абдуллах ибн Абдулмутталиб, отец Пророка Мухаммеда
Отец Пророка Мухаммеда (саас), господин Абдуллах, умер ещё до рождения сына, возвращаясь из торговой поездки, и был похоронен в местечке «Дару Набиге».
В 1344 году хиджры, 8-го шеввала (1926-й год) власти Саудовской Аравии начали сносить мечети и мавзолеи на территории страны. В том же году снесли и мавзолей господина Абдуллаха, однако, могила его осталась нетронутой.
Спустя 50 лет, в 1394-м году хиджры (1974) во время расширения улицы, на которой находилась могила господина Абдуллаха, проводили землеройные работы. Место его последнего упокоения оказалось вскрытым, и глазам рабочих предстало тело отца Пророка, без видимых следов воздействия времени. В течение очень короткого времени эта новость получила широкую огласку среди населения, и, опасаясь праведного гнева мусульман, власти вынуждены были переместить могилу на кладбище Баги в Медине. И в настоящий момент тело господина Абдуллаха находится там, но над его могилой, как и над другими, не возведены ни мечеть, ни мавзолей, и не стоит надгробный камень.
3. Шехиды Ухуда
Известный ученый хадисовед и основатель мазхаба маликитов – Малик ибн Анас в книге «Аль-Муватта» пишет, что во время Ухудской битвы на третьем году хиджры, погибли два сподвижника Пророка – Амр ибн Джамух и Абдуллах ибн Амр (отец Джабира ибн Абдуллаха) и они были упокоены в одной могиле. Спустя 46 лет после этого события сильный сель размыл их могилу и люди приняли решение перезахоронить тела героев. Когда они вскрыли их могилу, то увидели не подточенные гнилью тела павших в битве. По преданию, когда Амр ибн Джамух умирал, то он положил руку на рану, послужившую причиной его смерти. Когда перемещали тело Амра, люди захотели убрать его руку с раны, но из-под нее хлынула кровь и прекратила течь тогда, когда руку вновь возвратили на рану.(Малик ибн Анас – «Аль-Муватта»,т.2, стр.470; Ибн Асир – «Усудул-Габе», т.3, стр.233).

4. Хурр – шехид Кербалы
Хурр ибн Езид Рияхи возглавлял отряд в тысячу войнов, отправленный против Имама Хусейна (ас). Изначально он занимал позицию против Имама Хусейна (ас) и вместе со своим отрядом держал в окружении силы Имама. Но потом, в день Ашура, он раскаялся в своих намерениях и перешел на сторону Имама Хусейна (ас), сражался за него и стал шехидом. По преданию, Имам Хусейн (ас) своими руками повязал голову смертельно раненого Хурра.
Спустя 850 лет после Кербалинской драмы в 914-м году хиджры (1508-й год) Шах Исмаил Хатаи начал строить красивые мечети по всей стране. В это время некоторые люди стали умалять достоинство Хурра - отрицали факт его раскаяния. Чтобы положить конец всяким кривотолкам, Шах Исмаил приказал открыть могилу. Те, кто наблюдал за процессом вторжения в могилу Хурра, увидели его тело, всё покрытое ранами, а на голове - был платок, повязанный руками Имама Хусейна (ас). Шах Исмаил приказал снять этот платок, чтобы предъявить его сомневавшимся. Однако, когда его развязали, из раны полилась алая кровь. Даже когда пытались повязать его голову другим платком, кровь не прекращала течь. В конце концов, на место вернули старый платок. После этого события Шах Исмаил распорядился построить мечеть и над могилой Хурра. (Шейх Аббас Гумми - «Нефсул -мехмум»).

Шах Исмаил Хатаи также написал двустишье по этому поводу:


Шах Исмаил с процессией вышел,
Могилу Хурра открыл,
О боже, прости,
Искренне раскаянье мое - не прав я был.

В 18 веке Надир Шах приказал вскрыть могилу другого героя Кербалы-Хабиб ибн Музахира . И в могиле он увидел сохранившееся нетленным тело шехида. Как только открыли могилу начал дуть такой сильный ветер, что Надир шах потерял сознание. Придя в себя, шах распорядился построить большую мечеть над могилой.
Так же известны факты вскрытия нетленных тел деятелей науки, одним из которых был великий ученый-хадисовед Шейх Кулейни. Шейх Кулнйни был захоронен близ Багдада около усыпальницы седьмого Имама Мусейи Казым (ас). По преданию, один из членов правящей династии Аббасидов, спустя десятки лет после смерти Шейха Кулейни, решил самолично убедиться в том, что тело Имама Мусейи Казым (ас) сохраняется нетленным в могиле. Придворные ученые посоветовали халифу, чтобы он, прежде чем вскрыть могилу Имама, вскрыл могилу какого-нибудь другого великого человека, захороненного поблизости. Халиф приказал вскрыть могилу Шейха Кулейни. И в ней он обнаружил нисколько не поврежденное тело. Поняв всю беспочвенность своих сомнений, халиф с почтением захоронил Шейха Кулейни на прежнем месте и возвел мавзолей над его могилой. А на будущее он окончательно расстался с идеей проверить могилу Имама Мусейи Казыма (ас).
Список «нетленных тел» можно продолжать и продолжать. На территории Азербайджана так же имели место подобные факты, а могилы таких лиц были объектом паломничества. Например, в Сабирабаде была известна усыпальница «Баба Самид пири». Внутри ее лежало тело, на котором не наблюдалось признаков разложения. Пришедшие могли через окошко усыпальницы посмотреть на тело покоящегося.

У АЛЛАХА много чудес.
Чтобы видеть эти чудеса нужны глаза, понимать их- разум, а для веры в них- душа… Дай нам АЛЛАХ ТАКИЕ ГЛАЗА , РАЗУМ И ДУШУ!!

АМИНЬ! ИНШАЛЛАХ!!

Recommend us

Рейтинг '+' (35)


Ключевые теги: eleviyye

Поблагодарили 17 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.