РЕЛИГИЯ ЕСТЬ ИСКРЕННЕЕ ОТНОШЕНИЕ

Напечатать Категория: Ислам
16 мая 2010 Автор: Emma Просмотров: 2911 Комментариев: 0
РЕЛИГИЯ ЕСТЬ ИСКРЕННЕЕ ОТНОШЕНИЕ


РЕЛИГИЯ ЕСТЬ ИСКРЕННЕЕ ОТНОШЕНИЕ
عَنْ تَمِيمٍ الدّارِيّ رضي الله عنه أَنّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
 الدِّينُ النَّصِيحَةُ  قُلْنَا : لِمَنْ ؟ قَالَ :
 لله وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ .
Сообщается, что Тамим ад-Дари, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Однажды пророк, , сказал: «Религия есть проявление искренности». Мы спросили: “По отношению к кому?” Он ска¬зал: «По отношению к Аллаху, и к Его Книге, и к Его послан¬нику, и к правителям мусульман и ко всем мусульманам, вооб¬ще» . Ахмад и Муслим
Пророк, , повторил эти слова несколько раз, желая под¬черкнуть важность сказанного им, и направить на верный путь свою общину, чтобы члены её должным образом усвоили, что исповедо¬вание религии в целом со всеми её внешними и внутренними аспек¬тами сводится к искреннему отношению, проявлять которое в пол¬ной мере обязательно в пяти ниже перечисленных случаях.

ИСКРЕННЕЕ ОТНОШЕНИЕ К АЛЛАХУ подразумевает при¬знание единственности Аллаха и того факта, что Ему присущи та¬кие атрибуты совершенства, подобными которым ни в коей мере не обладает больше никто, осуществление явного и тайного покло¬нения Ему, постоянное ощущение себя в качестве раба Аллаха, об¬ращение к Нему с просьбами в стремлении к получению награды Аллаха и из страха перед Его наказанием, а также раскаяние и по¬стоянные мольбы о прощении. Всё это необходимо в силу того, что, выполняя свои религиозные обязанности, раб Аллаха неиз¬бежно допускает те или иные упущения или же осмеливается со¬вершать нечто запретное, но благодаря постоянному раскаянию и просьбам о прощении его недостатки исправляются, а дела и слова становятся совершенными.

ИСКРЕННЕЕ ОТНОШЕНИЕ К КНИГЕ АЛЛАХА выражается в запоминании Корана и размышлении над ним, изучении его слов, постижении его смысла и старании на практике следовать его ус¬тановлениям самому и приводить к этому других.

ИСКРЕННЕЕ ОТНОШЕНИЕ К ПОСЛАННИКУ, , выражается в вере в него, такой любви к нему, которая превосходит любовь человека к самому себе, богатству и своим детям, следо¬вании ему как в основах религии, так и в её ответвлениях, пред¬почтении его слов словам любого иного человека и старании всег¬да следовать его путём и оказывать всемерную помощь его рели¬гии.

ИСКРЕННЕЕ ОТНОШЕНИЕ К РУКОВОДИТЕЛЯМ МУСУЛЬ¬МАН, то есть к их правителям, начиная с верховного правителя и всевозможных эмиров и шариатских судей вплоть до любого из обладающих хоть какой-нибудь властью над ними выражается в признании их власти, подчинении им и побуждении людей к тому же и старании по мере сил направлять правителей на путь истин¬ный, обращать их внимание на всё то, что может принести пользу им самим и другим людям, и побуждать их к исполнению того, что входит в круг их обязанностей.

ИСКРЕННЕЕ ОТНОШЕНИЕ КО ВСЕМ МУСУЛЬМАНАМ ВО¬ОБЩЕ заключается в том, чтобы желать им того же, чего желаешь самому себе, и не желать того, чего самому себе не желаешь, до¬биваясь этого по мере своих возможностей, а тот, кто стремится к чему-либо, будет стараться осуществлять это и доводить это до со¬вершенства.
Пророк, , раскрыл смысл понятия «искреннее отно¬шение» (насыха), пояснив, что смысл этот заключается в выше¬упомянутых пяти вещах, подразумевающих соблюдение прав Ал¬лаха, прав Его Книги, прав Его посланника, , и прав всех мусульман независимо от различий в их материальном и социаль¬ном положении. Это охватывает собой всю религию в целом, и нет в ней ничего такого, чего не касались бы эти всеобъемлющие сло¬ва, а Аллах знает об этом лучше.

Recommend us

Рейтинг '+' (34)


Ключевые теги: Islam

Поблагодарили 20 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.