НЕОПИСУЕМОЕ БЛАЖЕНСТВО

Напечатать Категория: Ислам
15 мая 2010 Автор: Emma Просмотров: 4728 Комментариев: 0
НЕОПИСУЕМОЕ БЛАЖЕНСТВО


Всевышний Аллах сказал: “Аллах избавил их (верующих) от бедствий того (Судного) дня и одарил их процветанием и радостью, и за то, что они терпели, Он воздаст им райскими са-дами и шёлковыми одеяниями. Они будут ле-жать на ложах, не зная ни зноя, ни мороза. Тень деревьев будет осенять их, а плоды будут низко склоняться над ними. К ним приблизятся (девы) с сосудами из серебра и чашами из хрусталя — хрусталя серебряного, (блистающего) совершенством. В том саду те (девы) напоят их из чаши (напитком), настоянном на имбире, из райского источника, прозванного Салсабилом. (Чередой) обходят их вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за жемчуг рассыпанный. Когда же присмотришься, то увидишь великую блаженство и великую власть. Они облачены в зелёные одеяния из атласа и парчи, на них ожерелья серебряные. Напоил их Господь напитком чистым. Поистине, это — вознаграждение вам, воздаяние благодарно-стью за ваше усердие” (аль-Инсан 76:11-22).
Абу Хурейра рассказывал, что пророк сказал: “Великий и Могучий Аллах сказал: “Я приготовил для моих праведных рабов то, чего не видывал глаз, не слышало ухо и о чём не мыслила душа”. Если хотите, то прочтите: “Не ведает душа, что скрыто для них из услады глаз в награду за то, что они творили” (ас-Саджда 32:17)” (аль-Бухари и Муслим).

ВРАТА РАЯ
Сахль ибн Са‘д рассказывал, что пророк ска-зал: “У рая восемь врат” (аль-Бухари и Муслим). Ибн аль-Каййим сказал, что врата рая расположе-ны одни над другими. В одном из хадисов от Абу Хурейры говорится: “Кто пожертвует семейной паре что-либо на пути Аллаха, того позовут через райские врата: “О раб Аллаха, здесь — благо!” Того, кто много молился, позовут через врата мо-литвы; того же, кто вёл священную борьбу, позо-вут через врата джихада”. Посланник Аллаха ска-зал: “У рая есть врата, которые называются ар-Раййан. В День воскресения скажут: “Где постя-щиеся?” И врата эти закроются, когда в них вой-дёт последний постящийся” (аль-Бухари и Мус-лим). В День воскресения будут праведники, кото-рым Всевышний позволит войти в рай через все восемь врат, и одним из них будет первый халиф Ислама Правдивейший Абу Бакр.
СВЕТ И БЕЛИЗНА РАЯ
Ибн Аббаса спросили: “Какова земля в раю?” Он сказал: “Она из белого мрамора, изготовлен-ного из серебра. Она подобна зеркалам”. Его спросили: “А каков его свет?” Он сказал: “Разве ты не видел час перед восходом солнца? Его свет таков, но там нет ни того солнца, ни той стужи”. Ибн Аббас сказал: “Отдавайте предпочтение бе-лому, потому что Аллах сотворил рай белым” (Абу На‘им).

РАЙСКИЕ ДОМА
Абу Хурейра рассказывал, что как-то сподвиж-ники попросили пророка: “Расскажи нам о рае — какие в нём дома?” Он сказал: “Один кирпич из золота, другой — из серебра, а глина — мускус. Щебень — жемчуг и яхонт, пыль — шафран. Во-шедший туда будет облагодетельствован и не станет отчаиваться, он вечен и не умирает. Одеж-ды там не изнашиваются, а юноши не погибают” (Ахмад).
Для благочестивых Всевышний приготовил в раю высокие горницы, о которых Он сказал: “Для тех же, кто убоялся своего Господа, — горни-цы, над которыми также сооружены горницы, а внизу их текут реки...” (аз-Зумар 39:20). Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал, что посланник Ал-лаха сказал: “Поистине, обитатели рая будут ви-деть обитателей горниц над ними, подобно яркой звезде, исчезающей за горизонтом на востоке и западе. Так будет выражено их превосходство над другими”. Ему сказали: “О посланник Аллаха, это — обитель пророков, и подобного не достигнет никто, кроме них”. Он же ответил: “О нет! Клянусь Тем, в чьей руке моя душа, это — (обитель) лю-дей, уверовавших в Аллаха и верных посланни-кам” (аль-Бухари и Муслим).
Абу Муса аль-Аш‘ари рассказывал, что пророк сказал: “Поистине, в раю у верующего будет шатёр из одной полой жемчужины, высота которой шестьдесят миль. В нём живёт семья верующего. Когда он навещает своих близких, одни из них не видят других” (аль-Бухари и Муслим).
Аиша рассказывала, что Джибриль сказал про-року: “Передай Хадидже приветствие от её Госпо-да”. Он также повелел ему обрадовать её вестью о доме в раю из полой жемчужины. В нём не будет ни шума, ни усталости (аль-Бухари и Муслим).
Анас рассказывал, что пророк сказал: “Меня ввели в рай, и я оказался у золотого дворца. Тогда я спросил: “Чей это дворец?” Мне ответили: “Одного курейшитского юноши”. Я подумал, что это — я, и спросил: “Кто же он?” Мне сказали: “Умар ибн аль-Хаттаб”” (аль-Бухари и Муслим).

РАЙСКИЕ САДЫ
Всевышний Аллах сказал: “Обрадуй же тех, которые уверовали и вершили благие дела; ведь им уготованы райские сады, где текут под ними ручьи...” (аль-Бакара 2:25). Абу Хурейра рассказывал, что пророк сказал: “Поистине, в раю есть дерево, в тени которого всадник скачет сто лет, и оно не кончается...” (аль-Бухари и Муслим).
О райских реках Всевышний сказал: “(Такова) картина рая, обещанного богобоязненным: там текут ручьи из воды, которая не портится, ру-чьи из молока с неизменным вкусом, ручьи из вина, дарующего наслаждение пьющим, и ру-чьи из чистого мёда. В нём — всякого рода плоды и прощение от их Господа” (Мухаммад 47:15). Ибн аль-Каййим сказал: “Аллах — Свят Он! — упомянул эти четыре вида рек и отверг от каждого из них недостатки, встречающиеся в них в мирской жизни. Недостатком воды является то, что она загнивает и портится от продолжительно-го стояния. Недостатком молока является то, что вкус его становится кислым и щиплющим. Недос-татком вина является его неприятный вкус, ме-шающий пьющим его получить удовольствие. А недостатком мёда является его неочищенность”.
Святому пророку Мухаммаду Всевышний Ал-лах даровал райскую реку изобилия аль-Каусар, вода которой слаще мёда и белее молока. От-пивший её никогда не будет испытывать жажды.
Дно райских рек покрыто мускусом, а по бере-гам их расставлены шатры. Эти реки берут начало в раю Фирдаус и протекают под дворцами и гор-ницами. Пророк сказал: “Поистине, в раю — сто уровней, уготовленных Великим и Могучим Алла-хом для борцов на Его пути. Между каждым уров-нем расстояние словно между небом и землёй. Когда вы молите Аллаха, то просите у Него Фир-даус, ибо это — центр рая и его наивысший уро-вень, над которым находится Трон Милосердного. Из него вытекают райские реки” (аль-Бухари).

Милостивый Аллах приготовил для богобояз-ненных рабов Своих сады Фирдаус, Ма’ва, ‘Адн, На‘им, Хульд, ‘Алийа. Они различаются своей красой, своими ручьями и деревьями. В суре “ар-Рахман” (Милосердный) Всевышний сказал о са-мых прекрасных садах рая: “В них два источни-ка протекают. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? В них — от вся-ких плодов два вида. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? Они возлежат на ложах, подкладка которых из пар-чи, а над ними плоды на ветвях, склоняющих-ся низко...” (ар-Рахман 55:50-54). О слуга Аллаха! Представь себе, из чего сшиты ложа праведников, если подкладка их сшита из драгоценной парчи. О других садах меньшей красоты Всевышний ска-зал: “В них — два ключа, бьющие водой. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? В них плоды, и пальмы, и гранаты. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным?” (ар-Рахман 55:66-68). Для самых праведных рабов Аллаха приготовлены сады с текущими ручьями, те же верующие, чья награда пред Господом будет меньше, получат сады, в которых вода не течёт, а бьёт ключом. В одних садах каждое растение будет давать плоды двух видов, а в других — по одному. Всевышний сказал о райских плодах: “Они будут пребывать там среди лотосов, лишённых шипов, под ба-нанами, отягощёнными плодами, в тени (де-ревьев) раскидистых, среди ручьёв текучих и плодов обильных, доступных и разрешённых” (аль-Ваки‘а 56:28-33). Он также сказал: “Они бу-дут заказывать там любые плоды, будучи в безопасности” (ад-Духан 44:55). Они будут в безопасности от того, что эти плоды кончатся или испортятся.

Recommend us

Рейтинг '+' (40)


Ключевые теги: Islam

Поблагодарили 34 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.