Качества верующего

Напечатать Категория: Ислам
27 октября 2009 Автор: Shia Rasulillah Просмотров: 1472 Комментариев: 0
Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал:



«Правоверный (Мумин)-



1 — правдив в этом мире,

2 - живой сердцем (не забывает Аллаха),

3 — хранитель границ (т.е. не выходит за рамки дозволенного),

4 — полный знаний,

5 — полный разума,

6 – великодушный,

7 — со здравым сердцем,

8 - терпеливый,

9 – милостивый,

10 — щедрый,

11 – его двери открыты всегда для ихсана (добрых дел),

12 — приветливый (в общении),

13 - много улыбается,

14 — постоянно в печали,

15 - много думает,

16 - мало спит,

17 - мало смеется,

18 — красив и чист по натуре своей,

19 — убивает в себе жадность и алчность,

20 - борется со страстью и вожделением,

21 — аскет (не привязан к мирскому имуществу) в этом мире,

22 — стремится в Иной мир (Ахират),

23 – гостеприимный,

24 - с уважением относится к сиротам,

25 — приветлив с младшими,

26 — уважает старших,

27 — дает подаяние просящим,

28 - навещает больных,

29 — провожает умерших,

30 — знает величие Корана,

31 — скрытно молится Аллаху (молится наедине),

32 - плачет по грехам,

33 — призывает к добру,

34 - запрещает зло,

35 – ест, когда проголодается,

36 — пьет, когда чувствует жажду,

37 - ведет себя культурно,

38 – в его словах — наставление,

39 - наставляет дружелюбно,

40 - не боится никого, кроме Аллаха,

41 — не надеется ни на кого, кроме Него,

42 — занят он только восхвалением и благодарением,

43 - не относится легко (небрежно) к молитве (намаз),

44 — не чувствует себя гордым,

45 — не гордится имуществом,

46 - занят своими недостатками,

47 — не озабочен о (недостатках) других,

48 - молитва — свет его очей,

49 — пост — его профессия (часто постится),

50 — правдивость его обычай,

51 — благодарность — его средство продвижения,

52 — разум — его вождь,

53 - богобоязненность — его запас (этим он запасается для Судного дня),

54 — мир этот для него бальзам,

55 — его дом (пристанище) – могила,

56 - и день и ночь — его капитал,

57 — рай — его обитель (прибежище),

58 — Коран — его разговор,

59 - Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) — его заступник,

60 — и Аллах (да чтится имя Его!) — его Друг и Собеседник.



Аллах сказал Мусе (а):



Сделал ли ты для меня какой-то поступок искренне»? Он ответил: «Да. Молился (намаз) для Тебя, постился для Тебя и прославлял (зикр) Тебя. Аллах сказал ему, молитва для себя самого, чтоб ты мог пройти через мост Сырат, пост для себя самого и он преграда от адского огня, прославление для себя самого, так как оно для возвышения тебя в раю». Тогда Муса (а) заплакал и сказал: «Господи, укажи мне поступок, который бы я мог совершить для Тебя искренне». Он ответил ему: «Помог ли ты тому, кому причинили зло, одел ли ты того, у кого нет одежды, напоил ли ты водой того, кто жаждал воды, проявил ли ты уважение ученому? Все это есть искренний поступок для Меня».



Внушил в откровении Всеблагой и Всевышний Аллах пророку ‘Узайру (Ездра) следующее: Когда совершаешь какой-то маленький грех, не смотри на его малость, а смотри, Кого ты ослушался. Когда ниспосылается тебе какое-то малое благо, не смотри на его малость, а посмотри, Кто одарил тебя им. Когда постигает тебя какая-то беда, так не жалуйся Моим творениям, как Я не жалуюсь Своим ангелам, которые приносят мне твои злодеяния.



Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) сказал:



«Когда в моей общине появятся следующие качества, то от Аллаха их постигнет следующее:



1 – когда станут мало взывать к Аллаху и молиться (дуа) Ему, Аллах ниспошлет на них беду,

2 — когда прекратят давать милостыню, приумножатся болезни,

3 - когда прекратят давать закят (обязательное подаяние), умрет их скот,

4 — когда повелитель станет творить зло и причинять несправедливость, прекратятся дожди,

5 - когда приумножатся среди общины прелюбодеяния, преумножатся среди них внезапные смерти,

6 — когда приумножится притворство, преумножатся землетрясения,

7 — когда станут судить вопреки тому, что ниспослал Всевышний Аллах, Аллах предоставит власть над ними их врагам,

8 - когда станут нарушать обещания, Аллах испытает их смертью,

9 — когда станут обвешивать людей, Аллах пошлет на них невзгоды, затем прочитал следующий аят:

Пoявилocь нeчecтиe нa cyшe и мope зa тo, чтo пpиoбpeли pyки людeй, чтoбы дaть им вкycить чacть тoгo, чтo oни твopили. Moжeт быть, oни oбpaтятcя!».



Удивительно, почему впадает в уныние тот, кто верит в Божественное предопределение? Поразительно, как может быть счастлив тот, кто считает смерть неизбежной? Почему беспечен тот, кто верит в Судный день? Почему хлопочет тот, кто уверен в пропитании? Почему так доверяет бренному миру человек, убежденный в его недолговечности?



Должен быть баланс между страхом и надеждой, страхом за то, что нас постигнет наказание за совершенное нами, и надеждой на милость Всевышнего и Милосердного Бога, т.е. если только страх, то это крайность и человек может впасть в отчаяние, что все равно Аллах не простит нас, а если только надежда на прощение и милость, то тоже крайность, так как дает отвагу человеку все больше впадать в грехи и он думает, что все таки Аллах простит его, ведь Он же Всемилостивейший, а когда человек одновременно и боится наказания и надеется на милость, то в таком состоянии он может стать воистину праведным, им будет доволен его Создатель и он будет доволен Своим Создателем.



я никто и ничто, стараюсь быть верующим, иногда получается, но не всегда, хочу просто быть рабом Аллаха и служить Ему всегда, не изменять Ему никогда, постоянно помнить о Нем, говорить с Ним, чтоб Он говорил со мной, исполнять Его волю, а не свою, жить по Его законам, а не по тому, как я хочу, видеть Его знамения и чувствовать всегда, проходить все Его испытания

Recommend us

Рейтинг '+' (56)


Поблагодарили 42 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az