О НЕДОПУСТИМОСТИ ВЫРАЖЕНИЯ «МИР АЛЛАХУ»

Напечатать Категория: Ислам
23 мая 2009 Автор: Avira Просмотров: 2479 Комментариев: 0
РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:
1. Смысл слова «мир».
2. Указание на то, что это является приветствием.
3. Это приветствие неприемлемо по отношению к Аллаху.
4. Указание на причину этого.
5. Как нужно обращаться к Аллаху.


В «ас-Сахихе» аль-Бухари приводится следующий хадис Ибн Масуда:
«Как-то мы были вместе с Пророком на Намазе и сказали: “Мир Аллаху от рабов Его, мир такому-то и такому-то...”. Услышав это, Пророк сказал нам:
Не говорите “мир Аллаху”, ибо, поистине, Аллах Сам есть Источник мира*.
(Аль-Бухари 2/266, Муслим (402) и (58), Абу Дауд (968), Ибн Маджа (899) и ан-Насаи 2/240).

*У аль-Бухари продолжение этого хадиса выглядит следующим образом: «...Поистине, Аллах Сам есть Источник мира. Когда же кто-либо из вас совершает Намаз, то пусть говорит: “Приветствия, мольбы и благие слова — Аллаху! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение! Мир нам и праведным рабам Аллаха!”,— поистине, если вы скажете это, оно достигнет каждого праведного раба Аллаха в Небесах и на Земле. — “Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник”».

В первые годы распространения Ислама сподвижники посланника Аллаха говорили в Намазе: «Мир Аллаху от рабов Его, мир Джибрилю и Микаилю...». Пророк запретил им это, объяснив смысл слова «мир» и научив их подобающему Ему приветствию: «Приветствия, мольбы и благие слова — Аллаху...».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда заканчивал Намаз, трижды просил прощения у Аллаха и говорил: О Аллах! Ты свободен от всякого несовершенства, и от Тебя исходит Мир, Благословен Ты, о Обладатель величия и почёта! (Муслим (591) от Саубана).

Книга Аллаха свидетельствует о том, что Аллах так же будет приветствовать обитателей Рая: «“Мир!” в словах от Господа Милостивого»
(Йа Син, 58).


Все мусульмане приветствуют друг друга словами: «Ас-саламу алейкум!» (Мир вам!). Отвечать на подобное приветствие, сказав «Уа алейкум ас-салам» (И вам мир!)
,
является обязанностью мусульман друг перед другом
Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину,
Аллах подсчитывает всякую вещь ("Женщины" 86)


Существует два распространённых мнения о смысле слова «мир» (ас-салам) в этом выражении:
«ас-Салам» здесь: имя Аллаха, Всемогущ Он и Велик. Само же выражение означает: «Да ниспошлёт Аллах на вас Своё благословение, безопасность и т. п. »,
«ас-салам» здесь: благополучие, которого просит от Аллаха приветствующий.

„Ибн аль-Каййим сказал: «Окончательное же мнение состоит в том, что истина заключается в совокупности обоих мнений. Каждая из них является частью истины, сама же истина — в их совокупности. Объясняется это следующим правилом: “Тот, кто взывает к Аллаху Его прекрасными именами, может пожелать всё, что ему угодно, ища приближения к Нему через имя, наиболее соответствующее его желанию и подходящее для его достижения”. Таким образом, взывающий к Аллаху получает заступничество пред Ним и приближается к Нему. Когда он говорит: “Господь мой! Прости меня и прими моё покаяние; поистине, Ты Принимаюший покаяния, Прощающий!, — то он просит две вещи и ищет близости через два Его имени, подходящих для достижения желаемого. Пророк сказал Абу Бакру, когда тот спросил его о том, как ему взывать к Аллаху: Говори: “О Аллах” Поистине, я был сильно несправедлив к самому себе, но никто, кроме Тебя, не прощает грехи. Даруй мне Своё прощение и смилуйся надо мной, ведь Ты — Прощающий, Милостивый!” (аль-Бухари 13/317, Муслим (2705) от Абдуллы ибн Амра).

Когда же сущностью желаемого является благополучие, являющееся наиболее важным фактором для человека, то это излагается в форме пожелания с упоминанием одного из имён Всевышнего Аллаха — ас-Салам — через которое и просят от Него благополучия.

Само же слово “ас-Салам” содержит в себе два значения: упоминание Аллаха и пожелание благополучия, являющиеся целью приветствующего. Поэтому “ас-саламу алейкум” содержит в себе одно из имён Аллаха и просьбу о ниспослании Им благополучия. Вдумайся в пользу этого. Именно с этим является освобождение и избавление от зла и пороков. Именно с этим смыслом данное приветствие и находится в обращении».

РАССМАТРИВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ:
1. Смысл слова «мир».
2. Указание на то, что это является приветствием.
3. Это приветствие неприемлемо по отношению к Аллаху.
4. Указание на причину этого.
5. Как нужно обращаться к Аллаху.


В «ас-Сахихе» аль-Бухари приводится следующий хадис Ибн Масуда:
«Как-то мы были вместе с Пророком на Намазе и сказали: “Мир Аллаху от рабов Его, мир такому-то и такому-то...”. Услышав это, Пророк сказал нам:
Не говорите “мир Аллаху”, ибо, поистине, Аллах Сам есть Источник мира*.
(Аль-Бухари 2/266, Муслим (402) и (58), Абу Дауд (968), Ибн Маджа (899) и ан-Насаи 2/240).

*У аль-Бухари продолжение этого хадиса выглядит следующим образом: «...Поистине, Аллах Сам есть Источник мира. Когда же кто-либо из вас совершает Намаз, то пусть говорит: “Приветствия, мольбы и благие слова — Аллаху! Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение! Мир нам и праведным рабам Аллаха!”,— поистине, если вы скажете это, оно достигнет каждого праведного раба Аллаха в Небесах и на Земле. — “Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник”».

В первые годы распространения Ислама сподвижники посланника Аллаха говорили в Намазе: «Мир Аллаху от рабов Его, мир Джибрилю и Микаилю...». Пророк запретил им это, объяснив смысл слова «мир» и научив их подобающему Ему приветствию: «Приветствия, мольбы и благие слова — Аллаху...».

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда заканчивал Намаз, трижды просил прощения у Аллаха и говорил: О Аллах! Ты свободен от всякого несовершенства, и от Тебя исходит Мир, Благословен Ты, о Обладатель величия и почёта! (Муслим (591) от Саубана).

Книга Аллаха свидетельствует о том, что Аллах так же будет приветствовать обитателей Рая: «“Мир!” в словах от Господа Милостивого»
(Йа Син, 58).


Все мусульмане приветствуют друг друга словами: «Ас-саламу алейкум!» (Мир вам!). Отвечать на подобное приветствие, сказав «Уа алейкум ас-салам» (И вам мир!)
,
является обязанностью мусульман друг перед другом
Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину,
Аллах подсчитывает всякую вещь ("Женщины" 86)


Существует два распространённых мнения о смысле слова «мир» (ас-салам) в этом выражении:
«ас-Салам» здесь: имя Аллаха, Всемогущ Он и Велик. Само же выражение означает: «Да ниспошлёт Аллах на вас Своё благословение, безопасность и т. п. »,
«ас-салам» здесь: благополучие, которого просит от Аллаха приветствующий.

„Ибн аль-Каййим сказал: «Окончательное же мнение состоит в том, что истина заключается в совокупности обоих мнений. Каждая из них является частью истины, сама же истина — в их совокупности. Объясняется это следующим правилом: “Тот, кто взывает к Аллаху Его прекрасными именами, может пожелать всё, что ему угодно, ища приближения к Нему через имя, наиболее соответствующее его желанию и подходящее для его достижения”. Таким образом, взывающий к Аллаху получает заступничество пред Ним и приближается к Нему. Когда он говорит: “Господь мой! Прости меня и прими моё покаяние; поистине, Ты Принимаюший покаяния, Прощающий!, — то он просит две вещи и ищет близости через два Его имени, подходящих для достижения желаемого. Пророк сказал Абу Бакру, когда тот спросил его о том, как ему взывать к Аллаху: Говори: “О Аллах” Поистине, я был сильно несправедлив к самому себе, но никто, кроме Тебя, не прощает грехи. Даруй мне Своё прощение и смилуйся надо мной, ведь Ты — Прощающий, Милостивый!” (аль-Бухари 13/317, Муслим (2705) от Абдуллы ибн Амра).

Когда же сущностью желаемого является благополучие, являющееся наиболее важным фактором для человека, то это излагается в форме пожелания с упоминанием одного из имён Всевышнего Аллаха — ас-Салам — через которое и просят от Него благополучия.

Само же слово “ас-Салам” содержит в себе два значения: упоминание Аллаха и пожелание благополучия, являющиеся целью приветствующего. Поэтому “ас-саламу алейкум” содержит в себе одно из имён Аллаха и просьбу о ниспослании Им благополучия. Вдумайся в пользу этого. Именно с этим является освобождение и избавление от зла и пороков. Именно с этим смыслом данное приветствие и находится в обращении».


«Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия»)
имам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ибн Сулейман
ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Рашид ат-Тамими .

Recommend us

Рейтинг '+' (35)


Поблагодарили 17 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az