Религиозно-правовое решение в отношении мяса животного, которое заклал человек Писания, сказав при этом: «Во имя отца, сына и святого духа»

Напечатать Категория: Ислам
16 февраля 2013 Автор: Ранимая ухтишка Просмотров: 835 Комментариев: 2
Религиозно-правовое решение в отношении мяса животного, которое заклал человек Писания, сказав при этом: «Во имя отца, сына и святого духа»


Мясо животного, которое было заколото человеком Писания (христианином или иудеем) является дозволенным при выполнении двух условий:
1. Первое: животное должно быть зарезано так же, как и режут его мусульмане, то есть перерезается горло: пищевод и трахея, и пускается кровь. Если же животное было убито путем удушения, или через оглушение электрическим током, или утоплением в воде, то мясо этого животного дозволенным не является. Как и в случае, если так же поступит и мусульманин.
2. Второе: чтобы при его закалывании не упоминалось другое, кроме имени Аллаха, имя. Например, имя Иисуса и другое. Так как Всевышний Аллах сказал:
«Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие» (сура «аль-Ан‘ам», аят 121). А также:
«Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что принесено в жертву не ради Аллаха» (сура «аль-Бакара», аят 173).
Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Здесь имеется в виду, чтобы при заклании не упоминалось другое, кроме имени Аллаха, имя. Например, если скажут: „Во имя Иисуса“, или „во имя Мухаммада“, или „во имя Джибриля“ или „во имя Лат“ и тому подобное» (Тафсир сурати-ль-бакара).
В фетвах Постоянного Комитета по выдачам фетв сказано: «В основе мясо животного, которое было убито человеком Писания, разрешено к употреблению. Так как Всевышний Аллах сказал:
„Еда людей Писания также дозволена вам“ (сура «аль-Маида», аят 5). Ибн ‘Аббас сказал, что под пищей имеются в виду мясо животных, зарезанных ими. Это одно из толкований этого аята. Если человек Писания зарезал животное, и мы знаем, что он помянул при этом имя Аллаха, то употреблять мясо этого животного разрешено. Если же мы узнали, что было упомянуто не имя Аллаха, то употреблять это мясо не разрешено. Так как Всевышний Аллах сказал:
„ Не ешьте из того, над чем не было произнесено имя Аллаха, ибо это есть нечестие“ (сура «аль-Ан‘ам», аят 121), и также:
„…и то, что принесено в жертву не ради Аллаха“ (сура «аль-Бакара», аят 173). Если же мы не знаем: помянул ли он имя Аллаха или помянул имя другого, то в основе это мясо дозволено» (Фатауа аль-ляджна ад-даима. Т. 22. С. 387).
Если же стало известно, что при закалывании человек Писания говорит: «Во имя или с именем отца, сына и святого духа», то это мясо не разрешено к употреблению. Так как это является тем, что было зарезано не ради Аллаха, и тогда не достаточно, что он под словом «отец» подразумевает Аллаха, как сказано в Вашем вопросе. Так как словами «сын» и «святой дух» он закалывает животное ради другого, помимо Аллаха. Принимать во внимание необходимо, что он говорит: «Во имя сына и во имя святого духа». Мясо животного, заколотого при подобном поминаний (других, помимо Аллаха), не дозволено.
Смотрите также вопрос № 3261.
А Аллаху ведомо лучше.
Сайт "Ислам:Вопрос и Ответ" фатва № 174514


Религиозно-правовое решение в отношении мяса животного, которое заклал человек Писания, сказав при этом: «Во имя отца, сына и святого духа»

Recommend us

Рейтинг '+' (4)


Ключевые теги: Религиозно-правовое решение в отношении мяса животного, которое заклал человек Писания, сказав при этом: «Во имя отца, сына и святого духа»

Поблагодарили 6 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az
Muslimah77 (16 февраля 2013 06:06)
Сейчас: оффлайн
Спасибо
 Статус: Те кто говорит, что ислам у меня в сердце, подобно тому, что сдавать чистый листок бумаги учителю на экзамене и сказать: Знания у меня в мозгах! :: Изменён: 17 августа 2013

Awka (16 февраля 2013 17:30)
Сейчас: оффлайн
........ thankyou


Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.