Положение ковриков для молитвы

Напечатать Категория: Ислам
26 октября 2012 Автор: RabaAllaha Просмотров: 1840 Комментариев: 9
Положение ковриков для молитвы


С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

‘Аиша и Маймуна рассказывали, что «посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал намаз на хумре». аль-Бухари 333, 379, 381.

Что касается слова «аль-Хумра», то ученые разошлись в его определении.

Например, имам ат-Табари и Абу Убайд говорили, что «хумра» – это то, на чем совершается молитва, что сделано из пальмовых листьев, с размером куда помещается голова и руки (в суджуде). См. “Гъарибуль-хадис” 1/177, “Фатхуль-Бари” 1/728.

А имам аль-Хаттаби говорил, что Хумра – это коврик (саджада) на который совершает земные поклоны молящийся, и сказал, что ее размер может быть больше, чем место для лица и рук. См. “аль-А’лям” 1/372.

Кстати в этом определении размера имам аль-Хаттаби опирался на хадис от Ибн Аббаса, что приводит имам Абу Дауд 5247. И к этому хадису автор книги «‘Аунуль-Ма’буд» Шамсуль-Хаккъ Азым Абади сказал, что этот хадис является ясным доводом на то, что хумра может быть и больших размеров.

Таким образом, данный хадис является ясным аргументом на то, что совершать молитву на коврике можно! И слова сподвижников «Кана юсалли» «совершал молитву…» – указывают на постоянство, а не на какой-то единичный случай. Поэтому имам аль-Бухари назвал главу в своем Сахихе так: «О молитве на хумре». См. «Сахих аль-Бухари» 1/173.

Также и имам ат-Тирмизи назвал главу в своем сборнике подобным образом и привел хадис о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал намаз на хумре, после чего сказал: “Об этом говорили некоторые ученые, а Ахмад и Исхакъ (ибн Рахауайх) говорили: «Установлено достоверно, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал намаз на хумре»”. См. “аль-Джами’ ат-Тирмизи” 331.

Следует отметить, что сообщается от ‘Умара ибн Абдуль-Азиза, что он порицал совершение намаза на чем-либо кроме земли. И передается, что если он делал намаз на хумре, то брал землю и сыпал ее на хумру. См. “аль-Аусат” 5/115.

Имам Ибн Батталь говорил: “Нет разногласия среди факъихов всех городов в дозволенности совершения молитвы на коврике, кроме того, что передается от Умара ибн Абдуль-Азиза, что он сыпал землю на хумру и делал суджуд на это. Вероятно, он делал так по причине смиренности и скромности, и в этом нет противоречия аль-джамаа. И Ибн Аби шайба передал от Уруи ибн аз-Зубайира, что он порицал совершение молитвы на чем-либо, кроме земли. И подобное передается не только от Уруи. Однако скорее всего они имели ввиду не запрет, а нежелательность”. См. “Шарх Сахих аль-Бухари” 1/285.

Но как бы ни то было нет никакой нежелательности в том, чтобы совершать намаз на коврике, так как этот поступок установлен самим пророком (мир ему и благословение Аллаха), а слова и поступки кого-либо иного не могут быть противопоставлены действиям пророка (мир ему и благословение Аллаха).


Имам аш-Шаукани в отношении хадиса, о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал намаз на хумре, сказал: “Этот хадис указывает на то, что нет проблем совершать молитву на коврике, будь он из ткани или пальмовых волокон или еще чего-либо. И нет разницы, большой будет коврик или маленький!” См. “Найлюль-аутар” 2/130.


Хафиз Ибн Раджаб говорил: “Ибн ‘Умар и другие сахабы совершали намаз на хумре, и это порицали только те, кто порицал совершение суджула не на землю”. См. “Фатхуль-Бари” 3/24.

Положение ковриков для молитвы


Второе: Для чего пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал молитву на коврике?


Ученые сказали, что смысл этого был по причине холодной или горячей земли, так как именно такое значение несет в себе хумра. Имам Бадруддин аль-‘Айни сказал: “Хумра была так названа по причине покрытия лица молящегося от земли. И от этого был назван платок — химар, который покрывает голову (женщины)”. См. “Умдатуль-къари” 4/160.

Имам ат-Табари сказал: “Хумра была названа так по причине защиты лица от холодной и горячей земли”. См. “Фатхуль-Бари” 1/728.

Нет сомнений, что холодная земля или же горячая будет отвлекать молящегося от смирения в молитве.

Однако нет никаких указаний на то, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) использовал этот коврик по причине опасения совершить молитву на место наджасы.

Да конечно, одним из условий (шурут) молитвы является совершить ее с отсутствием наджасы на теле, одежде и месте совершения молитвы! Но речь идет о том случае, когда человек действительно знает о наджасе, а не испытывает сомнение.

И ученые разошлись в вопросе, если человек совершил сознательно с наджасой или на наджасу молитву, нарушена ли его молитва? Большинство ученых сказали, что молитва такая не действительна, опираясь на то, что изначально запрет чего-либо указывает на недействительность. И в качестве довода они приводили аят: «Мы повелели Ибрахиму и Исмаилу очистить Мой Дом (Каабу) для совершающих обход, пребывающих, кланяющихся и падающих ниц» (аль-Бакъара 2: 125).

А также и хадис аль-Бухари, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел вылить воду на то место, куда помочился в мечети один бедуин.

Другие же ученые сказали, что совершение молитвы с наджасой или на наджасу является грехом, однако это не портит молитву, и это мнение выбрал имам аш-Шаукани и шейх аль-Альбани. См. “Сайлюль-джарар” 1/157, «ас-Самр аль-мустатаб» 1/331.

Однако если человек совершает молитву на улице, скажем на асфальте или же земле, и использует коврик не с намерением защиты от наджасы, а чтобы не испачкать одежду пылью и грязью, то нет в этом инша-Аллах никаких проблем.

На основании сказанного ясно, что основа состоит в том, что совершение молитвы на коврике дозволено и не является нововведением! Однако в некоторых случаях это может стать порицаемым и даже нововведением, о чем говорили ученые.


Во-первых: Если человек убежден в том, что намаз необходимо делать именно на коврике и нельзя его делать на земле. В этом есть уподобление шиитам-рафидитам, совершающим молитвы на определенный предмет.

Во-вторых, Делать намаз на коврике с изображением живых существ, что весьма порицается.

В-третьих, Постоянное совершение намаза на коврике, даже если в нем нет нужды, как например, в доме или мечети, где и так есть паласы. Причина этого может быть либо в придавании чрезмерного значения коврику для молитвы, либо по причине чрезмерных наущении шайтана о вероятности наличия наджасы на месте молитвы. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Что касается впавших в крайность людей, чрезмерно подверженных наущениям (уасуасам), то они не совершают молитву на земле и на общих подстилках на земле, а совершают только на коврик и тому подобное!” См. “Маджму’уль-фатауа” 22/177.

В-четвертых, специальный коврик для имама, который проводит молитву на нем. Нет никаких указаний для этого, и такой поступок также может относиться к числу нововведений.

Уа-Ллаху а’лям.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Recommend us

Рейтинг '+' (13)


Ключевые теги: Положение ковриков для молитвы

Поблагодарили 18 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az
Vesalya (26 октября 2012 09:37)
Сейчас: оффлайн
ДЖАЗАКИЛЛАХУ ХАЙРАН aj
 Статус: Как приятно осознавать, что ты кому то нужен. :: Изменён: 23 января 2014

Larena (26 октября 2012 12:57)
Сейчас: оффлайн
men mescidede canamazimi apariram.pasib za novost
img RabaAllaha (2012-10-26 18:59:33)
В этом нет необходимости, перечитай 3-тий пункт.
img Larena (2012-10-26 20:01:14)
tam kovri ne o4en 4istie
 Статус: Нельзя же думать вечно. Рано или поздно нужно делать ход. :: Изменён: 2 ноября 2014

AbdurRahman (26 октября 2012 15:52)
Сейчас: оффлайн
JasakiAllahu xeyran
 Статус: Если вы хотите узнать об исламе, изучайте ислам, и не изучайте мусульман. Халид Ясин :: Изменён: 24 октября 2013

vinnibalapuxx (26 октября 2012 15:57)
Сейчас: оффлайн
thankyou ...........
 Статус: ... :: Изменён: 12 ноября 2014

Jama) (26 октября 2012 16:19)
Сейчас: оффлайн
ДжакакиЛлаху хайран)А что такое наджаса?И если в доме есть ковер,но все равно человек делает намаз на хумре это плохо?
img RabaAllaha (2012-10-26 18:57:50)
ас салам алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Ва фики джазакиллаху хайран!Наджаса - это нечистое вещество, оскверняющее тело человека, его одежду и место моления. Наджаса подразделяется на два вида: 1. Легкая. К ней относятся: кал птиц, не разрешенных, к употреблению в пищу (например, яст­реб, ворона). - моча животных, разрешенных, к употреблению в пищу (лошадь, корова, баран и т п.). 2.Тяжелая. К ней относятся: кал, моча и выделения из половых органов человека; -кал животных, разрешенных, к употреблению в пищу; -кал, моча, слюна, мясо и шкура животных, запрещенных к употреблению в пищу (собака, волк и т.д.) -мясо,кости,невыделанная кожа животного, умерщвленного не по Шариату; -свинья (вся целиком, даже в обработанном виде); -кал разрешенных к употреблению в пищу птиц (гусь, курица и т.д.). -падаль, трупы; -кровь, гной, лимфа, выделения из больных глаз; -опьяняющее вещество; -рвотная масса; Не является наджасой: - кал голубей и воробьев; - кровь рыб, блох; - жидкость, выделившаяся из разрешенного мяса; - кровь и жир водных животных; - слезы, слюна и мокрота человека; - шерсть, высохшая кость, жидкость из носа животных (кроме сви­ньи); - выделанная кожа животных (кроме свиньи), умерщвленных не по Шариату; - мясо и невыделанная кожа животных (кроме свиньи), умерщвленных по Шариату; - опьяняющее вещество, ставшее уксусом; - парфюмерия, содержащая легкоиспаряющийся спирт. Если в доме ходят в тапочках, то лучше будет если постелить для намаз дополнительно коврик .Если босиком по тому ковру ходите,то стелить другой нет необходимости.
img Jama) (2012-10-27 21:51:56)
Oqromnoe spasibo,teper vse ponatno i yasno)Allah razi olsun)
img RabaAllaha (2012-10-27 21:52:48)
не за что, рада помочь!


Lokomotiv (26 октября 2012 16:37)
Сейчас: оффлайн
“Этот хадис указывает на то, что нет проблем совершать молитву на коврике, будь он из ткани или пальмовых волокон или еще чего-либо. И нет разницы, большой будет коврик или маленький!” thankyou


Dark Knight (26 октября 2012 16:41)
Сейчас: оффлайн
Джазакаллаху хайран


Miss.Bakinka (26 октября 2012 20:50)
Сейчас: оффлайн
spasibo.
 Статус: Всегда найдётся человек, ради которого мы сломаем свои принципы и правила. :: Изменён: 23 мая 2014

MALDIVA (30 октября 2012 00:09)
Сейчас: оффлайн
kovri ne postelili tak cto polzuyus kovrikom
jazakillahu hayran uxti
 Статус: Не пытайтесь исправить прошлое, лучше приложите все усилия, чтобы не испортить будущее... :: Изменён: 3 января 2013

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.