50 ответов на вопросы, связанные с молитвой (2 часть)

Напечатать Категория: Ислам
30 апреля 2012 Автор: RabaAllaha Просмотров: 6477 Комментариев: 14
Хвала Аллаху, Господу миров!
Мир и благословение Посланнику Аллаха, семье и сподвижникам Посланника, а так же всем последовавшим за ним вплоть до Судного Дня!

Затем:
Цель данного перевода – помочь русскоязычным мусульманам разобраться в вопросах, связанных с этим великим обрядом Ислама, донося до них слова компетентных людей, а так же приобщить их к таким великим ученым современности как Ибн Баз, Ибн Джибрин, Ибн ‘Усеймин, аль-Альбани, а так же Постоянный Комитет по Научным Исследованиям и Религиозным Постановлениям Королевства Саудовская Аравия, в который в разное время входили такие ученые как ‘Абдур-Раззакъ ‘Афифи, ‘Абдуллах Ибн Гъудаян, ‘Абдуллах Ибн Къу’уд и др. При подборке материала мы руководствовались актуальностью затрагиваемых вопросов, а также легкостью и доступностью стиля ответа для относительно неподкованного русскоязычного читателя. Пусть Аллах сделает эту работу полезной для мусульман и воздаст добром благородным ученым, а так же работавшим над подготовкой и распространением материала.
От переводчика [Абу Ислам]


50 ответов на вопросы (1 часть)

Нужно ли ставить сутру прямо перед собой, или нужно сместить немного в сторону?

18. Вопрос:
Наш Шейх, да благословит вас Аллах, Ибн аль-Къаййим в своей книге «Зад аль-ма’ад» говорит, что молящемуся желательно отгородить себя сутрой и она не должна быть прямо перед ним, чтобы он не был направлен прямо в ее сторону, а нужно чтобы она была чуть левее него или чуть правее.(20) Мы хотим, чтобы вы разъяснили это, да воздаст вам Аллах благом!

18. Ответ:
Ибн аль-Къаййим (да смилуется над ним Аллах) имеет ввиду, что если ты взял сутру в молитве, то не должен поворачиваться прямо в ее сторону, а должен поставить ее немного правее себя или немного левее, потому что об этом передается Хадис от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Однако Хадис, который передается об этом не имеет твердой основы, в нем есть слабость. Очевидное из доказательств это то, что сутра должна быть прямо перед молящимся, и он направляется прямо в ее сторону, а не в право или влево. Положение в этом вопросе свободное, если направился прямо в ее сторону, то нет проблем, потому что люди далеки от того, чтобы брать их себе идолами. Если же поставил ее чуть правее или левее, тоже нет проблем.(16)
Шейх Ибн ‘Усеймин

Два ракаата приветственной молитвы. Обязательны ли они и спадают ли, если была совершена обязательная молитва?

19. Вопрос:
Являются ли необходимыми два ракаата приветственной молитвы для каждого, кто вошел в Мечеть? Если он хочет сразу совершить обязательную молитву (фард), является ли необходимым прежде этого помолиться молитву приветcтвия?

19. Ответ:
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если зашел кто-то из вас в Мечеть, то пусть помолится два ракаата прежде чем сядет» (Аль-Бухари). Тот, кто зашел в Мечеть и хочет сесть, тому следует помолиться два ракаата прежде, чем сесть. Тот, кто зашел в Мечеть мимоходом и не собирается садиться, просто хочет взять что-то, например, и удалиться, то такому не обязательно совершать молитву. Точно так же, зашедший для того, чтобы помолиться обязательную молитву и люди уже встали для ее совершения, тому следует присоединиться к коллективной молитве и совершить обязательную молитву, этого хватает взамен молитвы приветствия.(17)
Шейх аль-Фаузан

Следует ли произносить слово «Амин» в молитве, читаемой шепотом?

20. Вопрос:
Если человек прочитал Фатиху в молитве, читаемой шепотом, следует ли ему произносить слово «Аминь»?

20. Ответ:
Если человек закончил читать Фатиху, то ему следует сказать «Амин» в любой молитве – как читаемой вслух, так и читаемой шепотом. Однако в молитве, читаемой шепотом, не следует произносить это слово вслух, а в молитве, читаемой вслух – следует произносить вслух.(18)
Шейх Ибн ‘Усеймин

Поднятие ноги во время земного поклона

21. Вопрос:
Уважаемый Шейх, мы замечаем, что некоторые молящиеся во время земного поклона приподнимают одну стопу или обе, каково суждение относительно этого?

21. Ответ:
Совершающему земной поклон не дозволено поднимать какую-либо из семи точек, поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нам было велено совершать земной поклон на семь костей(19): на лоб, – и при этом он указал рукой себе на нос, – ладони, колени и кончики пальцев ног» (Аль-Бухари). Если кто-то поднимал обе стопы или одну из них; поднимал лоб или нос, или поднимал и лоб и нос – то его земной поклон считается недействительным и не засчитывается, а если земной поклон недействителен, то и молитва недействительна.(20)
Шейх Ибн ‘Усеймин

О Хадисе «Да помилует Аллах того, кто помолился перед послеобеденной молитвой четыре ракаата»

22. Вопрос:
Уважаемый Шейх, вопрос касается Хадиса «Да помилует Аллах того, кто помолился перед послеобеденной молитвой четыре ракаата» – тут имеется ввиду молитва в четыре ракаата до Азана или после?

22. Ответ:
Этот хадис – «Да помилует Аллах того, кто помолился перед послеобеденной молитвой четыре ракаата»(21) – если он является достоверным, то подразумевается время между Азаном и Икъаматом.(22)
Шейх Ибн ‘Усеймин

Заменяет ли дополнительная молитва перед фардом молитву приветствия при входе в Мечеть?
23. Вопрос:
Заменяют ли два ракаата дополнительной молитвы перед утренней молитву приветствия в Мечети? Если человек совместил два ракаата молитвы приветствия вместе с двумя ракаатами до утренней, то хватает ли этого?

23. Ответ:
Два ракаата дополнительной молитвы перед утренней являются и дополнительной молитвой перед фардом, и молитвой приветствия одновременно, и делать так является предпочтительным. Если же помолится молитву приветствия отдельно, а потом два ракаата до утренней, то нет проблем.(23)
Постоянный Комитет больших ученых

24. Вопрос:
Уважаемый Шейх, под облегчением сунны до фаджра подразумевается быстрота его выполнения?

24. Ответ:
В сунне до утренней молитвы есть облегчение, и предпочтительней человеку читать в первом ракаате эту Суру:
{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
«Скажи: «О неверующие!»…» (Сура Аль-Кафирун)
А во втором эту:
{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
«Скажи: «Он — Аллах, единый…» (Сура Аль-Ихлас)
Или же прочитать в первом ракаате:
{ قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا }
«Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам…» (Сура Аль-Бакара, 136-ой Аят)(24)
А во втором:
{ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ }
«Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас…» (Сура Аль-Имран, 64)

Поясные поклоны тоже облегчаются до минимума, нужно сказать три раза «Субхана Раббиль-‘Азым», земные поклоны облегчаются аналогично, и ташаххуд тоже не следует затягивать.
Это сунна Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) относительно дополнительной молитвы перед утренней. Поэтому мы говорим: если человек вышел из дома в Мечеть, не помолившись сунну до утренней в своем доме, то лучше ему по прибытию помолиться сунну до утренней облегчив ее, и она включает в себя молитву приветствия при входе в Мечеть.

Это будет лучше, чем, если он помолится молитву приветствия, а потом отдельно сунну. Потому, что облегчение посланником Аллаха дополнительной молитвы в это время указывает на то, что не следует добавлять к предпочтительному количеству чего-либо.(25)
Шейх Ибн ‘Усеймин

Можно ли сидеть в Мечети, направив ноги в сторону Киблы, а так же принимать пищу и спать в ней?

25. Вопрос:
Каково суждение относительно направления ног в сторону Къиблы в Мечети? И дозволено ли есть, и спать в Мечети?

25. Ответ:
Нет греха на мусульманине, если он направил ноги в сторону Къиблы, без разницы в Мечети он это делал или в другом месте. Также нет проблем в том, чтобы поесть в Мечети или поспать там, если в этом есть нужда. Однако ему надлежит беспокоиться о чистоте в Мечети и следить за ней. Если во время сна в Мечети произошло непроизвольное семяизвержение, то, как только он проснется, ему нужно поспешить с тем, чтобы выйти из нее и искупаться.(26)
Постоянный Комитет больших ученых

Повышение голоса при чтении Корана в Мечети

26. Вопрос:
В нашей Мечети есть большой Шейх и у него есть свое мнение по некоторым вопросам. Например, он предостерегает нас от того, чтобы читать Коран перед утренней молитвой, говоря: «Это время для поминания Аллаха (зикров), а не для чтения». Что вы скажете по этому вопросу? Да воздаст вам Аллах благом!

26. Ответ:
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху – Господу миров!
Нет греха в чтении Корана во время наступления любой молитвы. Однако если вокруг него те, кто молится или читает поминания (зикры) предписанные по утрам и вечерам, то ему не следует повышать голос при чтении Корана, чтобы не сбивать с толку своих братьев. Если же вместо чтения Корана в это время заняться поминанием, предписанным по утрам и вечерам, то это лучше.(27)
Шейх Ибн Баз

Разговор в Мечети без поминания Аллаха

27. Вопрос:
Каково суждение относительно того, кто разговаривает в Мечети без поминания Аллаха?

27. Ответ:
Не надлежит, чтобы прихожане разговаривали в Мечетях не поминая Аллаха, Всемогущ Он и Велик. Следует пользоваться случаем пребывания в Мечети и заполнять ее поминанием Аллаха, чтением Корана и молитвами. Аллах, Свят он, сказал: «В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята» (Сура Свет, 36-37)
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине Мечети построены только для того, чтобы в них поминали Аллаха, Всемогущ он и Велик» (Муслим)

Ели же людям нужно поговорить о житейских делах, то в этом нет греха. Дозволено мусульманам обсуждать житейские дела, ели есть нужда в этом. Если же этот разговор был из запрещенных видов, как, например, злословие, клевета и пр., то в Мечети это усугубляется. Это запрещено как в Мечети, так и в другом месте, однако в Мечети запрет еще сильнее ожесточается.
Мусульманам следует уделять внимание этому и использовать свое время для того, в чем будет польза для них.(28)
Шейх аль-Фаузан

Можно ли проводить линию на полу в Мечети, отклоненной от направления Къиблы

28. Вопрос:
Каково суждение относительно проведения линий на полу или ковре в Мечети для того, чтобы ряды были ровными, т.к. Къибла чуть-чуть отклонена?

28. Ответ:
В этом нет проблем. Если же помолятся в таком месте и без линий – тоже нет проблем, потому что небольшое отклонение не вредит.(29)
Постоянный Комитет больших ученых

Необходимо ли шевелить губами во время чтения молитв?

29. Вопрос:
Уважаемый Шейх, обязательно ли человеку шевелить губами в молитве, когда читает в ней Коран и поминания? Или же достаточно читать, без шевеления губами?

29. Ответ:
Необходимо шевелить губами во время молитвы при чтении Корана, так же необходимых для молитвы слов, как слова «Аллаху Акбар», «Сами’а-Ллаху ли ман хамидах», «Раббана уа лякаль-хамд», так же молитву за Пророка (да бласголовит его Аллах и приветствует). Потому что сказанным называется только то, что было произнесено, а произнесение не считается состоявшимся без шевеления губами и языком. Поэтому Сподвижники (да будет доволен ими Аллах) узнавали что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершает молитву по колебанию его бороды, т.е. она тряслась. Однако ученые разделились во мнениях, обязательно чтоб он слышал сам себя, то есть обязательно ли ему произносить так громко, чтобы он слышал сам себя. Правильное мнение в том, что достаточно просто произнести буквы.(30)
Шейх Ибн ‘Усеймин

Что делать при сомнении во время молитвы в количестве совершенных ракаатов

30. Вопрос:
Как мы должны завершить молитву, во время которой сомневаемся в количестве совершенных ракаатов? Некоторые говорят: следует в конце молитвы сделать один таслим (произнесение слов «Ассаламу ‘алейкум…»), а после него сделать поклоны для невнимательных. Другие же говорят: нужно сначала закончить молитву, а потом уже сделать поклоны для невнимательных. Этот вопрос серьезный и запутанный для нас, мы надеемся, что вы разъясните его.

30. Ответ:
Хвала Аллаху. Поклоны для невнимательных являются обязательными при добавке к молитве чего-либо по невнимательности, или при убавке чего-либо из нее, или при сомнении в количестве совершенных ракаатов. Ваш вопрос о сомнении в количестве совершенных ракаатов, и ответ на это следующий:

Во-первых: Что такое сомнение? Сомнение (шакк) – это колебание между достаточно-вероятными или равновероятными положениями.

Во-вторых: Тот, кто сомневается в количестве совершенных ракаатов уже после окончания молитвы, тому не следует обращать внимания на эти сомнения. Например, кто-то закончил молиться обеденную молитву, а потом, после ее окончания, стал сомневаться: я помолился три ракаата или четыре? Этот человек не должен обращать внимания на эти сомнения, кроме как если будет какое-либо подтверждение этому, или если он будет уверен, что помолился меньше. Будь то иначе, были бы открыты двери для наущений и добавкам к поклонению.

В-третьих: Положение того, кто сомневается в количестве совершенных ракаатов во время самой молитвы бывает двух видов:
Первый вид: Когда человек может подумать и что-то одно станет для него более вероятным. В таком случае ему нужно продолжить согласно тому количеству, которое он посчитал более вероятным, а потом совершает поклоны для невнимательных после произнесения слов приветствия.

Довод на это – передал Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молился и (случайно) прибавил (к необходимому количеству ракаатов) или убавил, после произнесения слов приветствия ему сказали «О Посланник Аллаха, случилось ли в молитве что-либо? (т.е. изменилось ли количество ракаатов)» Он спросил: «В чем дело?» Они сказали: «Ты помолился так-то так-то». Он сел, повернулся к Къибле, сделал два земных поклона и дал салам. После этого, повернувшись к нам лицом, сказал: «Если бы случилось что-либо в молитве (т.е. если бы количество ракаатов изменилось), то я сообщил бы вам. Однако (дело в том), что я просто человек, такой же как вы – забываю, как забываете и вы, поэтому если я забуду – напомните мне. Если один из вас сомневается (в количестве совершенных ракаатов) во время молитвы, то пусть (подумает и) постарается узнать правильное (количество) и продолжит молитву, потом произнесет слова приветствия и сделает два земных поклона». (Аль-Бухари)

Второй вид: Если ни одно из двух возможных количеств не стало для него более вероятным. В таком случае он должен выбрать то количество из двух, которое меньше и домолиться согласно этому количеству, а до произнесения слов приветствия сделать два земных поклона. Как, например, если молился обеденную молитву и во время молитвы засомневался: помолился только три ракаата или уже четыре? – и он не склонился ни к одному из двух вероятностей. Ему следует выбрать то, что меньше и домаливаться согласно ему, в этом случае – это три ракаата, этому человеку нужно помолиться еще один ракаат и в конце молитвы сесть на ташаххуд, а потом сделать два поклона для невнимательных перед тем как дать салам.

Доводом на это служит то, что передал Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-то из вас сомневается в молитве и не знает сколько ракаатов он совершил: три или четыре, то пусть отбросит сомнения и продолжит согласно тому (количеству ракаатов), в (совершении которых) он уверен, а затем ему следует сделать два земных поклона до произнесения слов приветствия. Если же в итоге окажется, что он помолился пять (ракаатов), то (два поклона) доведут его молитву до четного (количества ракаатов), если же окажется что он помолился четыре ракаата, то эти два поклона будут унижением для шайтана» (Муслим).

Унижение для шайтана т.е. это расстроит шайтана, унизит его и отправит обратно отвергнутым, чьи планы обмануть молящегося оказались тщетны. См. Имам Ан-Науауи в «Шарх сахих Муслим» (5/60).(31)
Шейх аль-Мунаджид

Кто больше достоин возглавлять молитву – тот, кто знает больше из Корана или тот, кто лучше его читает?

31. Вопрос:
Человек заучивает Священный Коран, но не знает хорошо таджвид(32). Другой человек знает только один джуз, однако знает таджвид отлично. Кто из них больше достоин возглавлять молитву?

31. Ответ:
Имамом выдвигается тот, кто заучил больше из Священного Корана, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) казал: «Возглавляет группу тот, кто взял больше из Корана».(33)
Шейх аль-Фаузан

Тот, кто опоздал на молитву и застал Имама в земном поклоне, присоединяется к нему сразу или ждет пока он встанет?

32. Вопрос:
Тот, кто застал Имама когда тот в земном поклоне, тому следует подождать пока он встанет, или присоединяется к нему сразу?

32. Ответ:
Лучше присоединиться к Имаму в каком бы положении он его не застал, а не ждать. По причине обобщенных слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Молитесь то, что застали…» (Аль-Бухари, Муслим)(34)
Шейх Ибн ‘Усеймин

33. Вопрос:
Можно ли тому, кто пропустил ракаат и застал Имама только когда тот был в земном поклоне, сказать «Аллаху Акбар» и присоединиться к земному поклону, или ему следует подождать пока имам поднимется?


33. Ответ:
Если человек застал Имама в каком-то положении, то ему лучше присоединиться к нему, в каком бы положении он его не застал. Если застал в земном поклоне – то пусть скажет «Аллаху Акбар» и присоединится к земному поклону, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитесь то, что застали, а то, что не застали – восполняйте» (Аль-Бухари, Муслим). Быть может, этот поклон послужит причиной прощения его грехов. Так пусть не лишает себя этого, путь сделает земной поклон и встанет вместе с Имамом. Однако весь этот ракаат не будет засчитываться совершенным, т.к. для того чтобы застать ракаат, необходимо застать поясной поклон.(35)
Шейх Ибн ‘Усеймин

Что делать если застал Имама в поясном поклоне? Можно ли дать ему знак, чтобы он подождал?

34. Вопрос:
Имам сделал поясной поклон возле меня на расстоянии, которого хватит для того чтобы он меня услышал. Можно ли мне в таком случае сказать «Субхана-Ллах» для того, чтобы он меня подождал, или сказать «Поистине Аллах с терпеливыми» для того, чтобы он потерпел недолго? Или покашлять (дав тем самым ему знак)?

34. Ответ:
Если Имам сделал поясной поклон в то время как ты заходишь в Мечеть, то тебе следует идти, быть спокойным и вести себя достойно. То, на что ты успеешь – молись, а то, что упустишь – восполни. Не дозволено тебе говорить что-то или делать что-то для того, чтобы он тебя подождал.(36)
Шейх Ибн Баз

(20) Сборник «Лика аль-баб аль-мафтух»: – Гл. 25. – Стр. 22.
(21) Передал Имам Ат-Тирмизи – № 5806. – и др., Шейх Аль-Альбани сказал, что его степень хорошая. См. Сборник «Сахих аль-джами»: – №3493.
(22) Сборник «Лика аль-баб аль-мафтух»: – Гл. 24. – Стр. 19.
(23) Сборник фетв Постоянного Комитета: – Т. 2. – Гл. 7. – Стр. 244.
(24) Хадис об этом передал Имам Муслим от И. Аббаса. См. «Аль-Джами ас-сахих»: – №1196.
(25) Сборник «Лика аль-баб аль-мафтух»: – Гл. 44. – Стр. 85.
(26) Сборник фетв Постоянного Комитета: – Т. 2. – Гл. 6. – Стр. 291.
(27) Сборник фетв Шейха Ибн База: – Т. 4. – Стр. 162.
(28) Избранное из фетв Шейха Фаузана: – Т. 3. – Стр. 98.
(29) Сборник фетв Постоянного Комитета: – Т. 2. – Гл. 6. – Стр. 316.
(30) Сборник «Лика аль-баб аль-мафтух»: – Гл. 2. – Стр. 12.
(31) Сборник «Суаль уа джауаб»: – № 211.
(32) Наука, изучающая правильное чтение Корана.
(33) Журнал «Ат-Таухид»: – 1426. – № 9. – Стр. 34.
(34) Сборник фетв Шейха Ибн Усеймина: – Т. 10. – Стр. 108.
(35) Сборник «Лика аль-баб аль-мафтух»: – Т. 1. – Стр. 543.
(36) Сборник фетв Шейха Ибн База: – Т. 4. – Стр. 426.

Recommend us

Рейтинг '+' (9)


Ключевые теги: 50 ответов на вопросы, связанные с молитвой (2 часть)

Поблагодарили 22 человек(а):
  • img
  • img
  • open.az
Mehri117 (30 апреля 2012 07:49)
Сейчас: оффлайн
ALLAH razi olsun
 Статус: Мы молимся-Бог это видит...Мы просим-Бог отвечает...Мы любим-Бог это знает...А тех кто любит-Бог соединяет. :: Изменён: 19 октября 2012



"Армяне, первая нация, начавшая использовать своих женщин в качестве подстилки под другие народы, как способ выживания"
Enriquette97 (30 апреля 2012 09:34)
Сейчас: оффлайн
ALLAH razi olsun
 Статус: :333 :: Изменён: 7 июня 2016

Zamira92 (30 апреля 2012 09:35)
Сейчас: оффлайн
В закладочку
Автору thankyou
 Статус: Самая Счастливая Мама на Свете :-) :: Изменён: 22 ноября 2013

Slezinka(С) (30 апреля 2012 11:14)
Сейчас: оффлайн
Аллах разы олсун ax
 Статус: Меня больше не будет! :: Изменён: 4 июня 2013

eminbadboy (30 апреля 2012 11:27)
Сейчас: оффлайн
Allah razi olsun Pocawe takix novastey smile


-CANAVAR- (30 апреля 2012 12:07)
Сейчас: оффлайн
ALLAH razi olsun smile


Если Всевышний за меня, то какая разница, кто против меня..
<noindex></noindex>
Miss.Bakinka (30 апреля 2012 12:58)
Сейчас: оффлайн
spasibo.
 Статус: Всегда найдётся человек, ради которого мы сломаем свои принципы и правила. :: Изменён: 23 мая 2014

Vesalya (30 апреля 2012 13:34)
Сейчас: оффлайн
djazakiaLlahu hayran uhti aw
 Статус: Как приятно осознавать, что ты кому то нужен. :: Изменён: 23 января 2014

dr.Canik (30 апреля 2012 15:16)
Сейчас: оффлайн
cezakallahu xayra,super!
 Статус: esas yashamaq yashatmaqladir! :: Изменён: 10 июня 2011

«Я не нравлюсь многим лишь по одной причине: у меня есть собственное мнение.»
Ragazzamideterranea (30 апреля 2012 18:34)
Сейчас: оффлайн
thankyou muslimka88
 Статус: Я без тебя - как заброшенный корабль на песке... :: Изменён: 2 января 2014

AbdurRahman (30 апреля 2012 18:46)
Сейчас: оффлайн
Allah razi olsun setrenka za poleznoe info.
 Статус: Если вы хотите узнать об исламе, изучайте ислам, и не изучайте мусульман. Халид Ясин :: Изменён: 24 октября 2013

Просто_Я (30 апреля 2012 23:18)
Сейчас: оффлайн
Allah razi olsun. smile
 Статус: Oh Soul…My Soul… :: Изменён: 21 июля 2013

Люблю себя любовью безответной…
Манхадж Салафоф (1 мая 2012 21:07)
Сейчас: оффлайн
Всё правильно написанно ДжазакиллАху хайран!
 Статус: Признаком приверженцев нововведений, является отказ от следования за саляфами”— Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, См. “Маджму’уль-фатауа” 4/155. :: Изменён: 2 мая 2012

Uht-f (6 мая 2012 00:30)
Сейчас: оффлайн
ДЖАЗАКИЛЛАХУ ХАЙРАН
 Статус: Sukur///////////////////////////// :: Изменён: 25 февраля 2012

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии в данной новости.